Множественность Русий

Множественность Русий

Венеты-Венеды-Берендеи - странствующие во времени сыновья орла

Знаменитое своей загадочностью "племя " Венедов также переводится с иврита, как бп рг /Бен нэд = "сын странника; странствующие, кочующие". Ещё библейский Каин (чйп /кайин - "клинок") ушел в странствия в стране рег /Нод, т.е. стал странником, "Вечным Жидом" - ведь в Торе не сказано, что Он умер. А жидом он назван потому, что щйгт /шейеда - "что обладал знаниями" как делать клинки из бронзы и стали. Знаменитые филистимляне - "плиштим" обладали именно такими знаниями. Были они "народом моря" - Тирянами и терроризировали не только на Тирренском, но и на всём " Тихом океане" - море - Финикийцы-Кнааняне-ханааняне были самыми известными торговцами-пиратами на йн д ъйлеп /йам аТихон - "Средиземном море" - Тихом океане того времени (который, кстати, и назван так потому, что у Панамы, где европейцы впервые вышли на берега Тихого океана, очертания берега образуют как бы замкнутое море - "средиземное". А Мирным - Pacific - Океан назывался потому, что до 1543 г. на нём не было ни одного вооружённого пушками судна).

Другое название венедов - венеты - также указывают на израильтян-ханаанеян:

бп ти /Бен эт - "сыновья нападающий, нападающие". Или бп тйи /Бен ит - "сыновья орла".

Берендеи Руси - также сыновья Орла - бш а"п гайд /бар Ан дайя = "Сын Милостивого Господа летающего, парящего". Да и слово "Орёл" - ашам /арэл - "ангел".

И ещё одно название венетов - бп тъ /Бен эт - "сын времени" указывает, что они были неистребимы в веках!

Руотси

Норманисты указывают обычно на финское название шведов 'Руотси', не объясняя, что вообще это название значит (а значить это слово в финских языках может 'страна скал'

{А на самом деле - По английски "Раб" - "Slave". Так вот слово "Руотси" - безжалостные Русы-варяги - происходит от иЪвритского шеищй /ротши/рутши - "терзающие, отрывающие куски, разрывающие на части" [корень шищ]. {Кстати, отсюда и слово "Ретуш" - отрезать, отрывать лишнее, "ретушировать"}. Основным бизнесом русов была как раз работорговля сторонники южного происхождения названия указывают на обозначение в иранских и индоарийских языках светлого или белого цвета, который часто символизировал социальные притязания племен или родов.

Ивритское слово зеш /Хор, хур, соответствующее имени бога Хор-Гор, означало "знатный, сын знатного" и "тонкую белую ткань"

Руйана, Аркона

Источники дают достаточно представительный материал и для иного подобного толкования. В Западной Европе Русь, как говорилось {совершенно неправильно!! }, называлась также Ругией, Рутенией, иногда Руйей или Руйяной.

1. штйд рт /Ройа на - " Правящая + движется" (по-видимому на лодьях) - Руйана - передвигающийся по морю и по рекам флот конунгов -кёнигов -кингов - от чйп /кайин - "клинок, меч". Ви-Кинг - "во мне меч" - у них душа помещалась в мече!

2. шеайд ра /роэйа на - "Всевидящий + мольба, просьба" - на главном пристанище викингов - острове Руян-Рюген помещался главный храм - Аркона, где были собраны все боги-идолы - тшд черд /ара конэ = "склеивать, собирать, переливать кровь + Бог, Хозяин"

'флави рутены'

В первые века в Галлии существовало кельтское племя рутенов, которое часто сопровождалось эпитетом 'флави рутены', то есть 'рыжие рутены'.

Выше мы показали, что слово "рута" означает "дружественный". Слово "флави" - "рыжие" также может быть подвергнуто иврито-археолингвистическому анализу:

фд мдбй /пь лави = " речь (здесь) + 1. лезвие, клинок 2. блеск 3. язык ПЛАМЕНИ".

Итак, слово "флави" уже переводится как "пламенные, рыжие". И это словосочетание говорит, что Флавии-рутены, хоть и дружественные к автору люди, но речь их горяча, как и рыжи, пламенны их волосы.

В английском языке есть слово " flawy - "имеющий изъяны; имеющий пороки". Рыжие всегда считались связанными с нечистой силой, с огненными дьяволами. Говорят: "рыжая чертовка"…

Интересно и то, что это с/с соответствует русскому "ПЛАВИТЬ". Это значит, что флави-рутены были искусны в выделке клинков, лезвий, в плавке СТАЛИ. А этим как раз и отличались именно израильтяне, передававшие искусство плавки высококачественной стали только от отца к сыну. Заметим, что всемирный центр выделки "дамасских" клинков находился в Толедо - ъмдие /телаато - "ты будешь жечь, гореть его [жеЛезо - щметже /шелозо = "То, что напоминает "железу" - железистые конкреции - основная железная руда"] ", а слово "Гетто" родилось в Венеции, где на одноимённом острове жили евреи и … был "пушечный двор". Слово ви ъе /гет то = "Прочь + знак, черта", т.е. "гетто" - = "кирпич", запретная зона". В гетто нельзя заходить не живущим там. Гетто - территория, где жили особо охраняемые "государевы люди" - мастера. Таким же "гетто" была при Петре "Немецкая слобода". Куда русским вход был воспрещён - Государство берегло нужных ему мастеров - оружейников, металлургов, стекольщиков, химиков… В основном, это были евреи. И на "пушечном острове" в Венеции лили пушки и… венецианское знаменитое стекло. Такое же гетто было и в Праге (чешское стекло), и в Саксонии (мейсенский фарфор) и везде, где был свой, неповторимый, а значит редкий, а значит дорогой товар.

1) ви /гет - "1. Изгнание;

"развод". Сейчас словом "гет" в еврействе называется расторжение брака. Но в старину - это действительно был РАЗВОД - ОТДЕЛЕНИЕ ИУДЕЕВ ОТ ХРИСТИАН - в целях БЕЗОПАСНОСТИ иудеев, которые в Польше, например, считались очень ценными СПЕЦИАЛИСТАМИ. Их называли "КОРОЛЕВСКИЕ ЛЮДИ". За убийство еврея платили виру такую же, как и за убийство дворянина, т.е. в 10 раз больше, чем за убийство простого христианина. Связь с ПУШКАМИ не случаен, так как ЕВРЕИ БЫЛИ МЕТАЛЛУРГАМИ, ХИМИКАМИ, ВРАЧАМИ и прочими мастерами, хранящими секреты, недоступные для прочих.

В начале Х века только ЕВРЕИ умели добывать СПИРИТ - "ДУХ БОЖИЙ" - т.е. делать ВОДКУ. Поэтому 2) въ /гет - винодельня, давильня, винокурня. А водка давала королевской казне бОльшую часть налогов, причём сбирами были именно евреи-корчмари - это было в Речи Посполитой. Если они не выполняли "план" по сбору налогов, то за них платил кагал - Община.

Общин у других не было, не было и гарантов. Поэтому корчмарями были только евреи.

Само же русское "Венеция" или английское же "Venice" опять связано с ивритским:

бп йца йд /Бен ецэ Ия - "Сын уходит + [так хочет] Бог" - Венеты-Венеты отправляли своих сыновей на поиски добычи, давая им в наследство только меч, доспехи и судно (сег рт /сод ноъ = "Божий суд + движется").

Рыжие русы

Это словосочетание {'флави рутены'} в некоторых средневековых этногеографических описаниях переносилось и на Русь, и, как это указывалось в нашей литературе, для такого перенесения требовалось какое-то хотя бы внешнее основание. И действительно, в Х веке североитальянский автор Лиутпранд этноним 'Русь' объяснял из 'простонародного' греческого, как 'красные', 'рыжие'. Во французских источниках также, скажем, дочь Ярослава Мудрого Анна Русская осмысливалась и как Анна Рыжая.

Упорное стремление многих авторов связать именно славяно-руссов с русыми и даже рыжими людьми требует особого, "генетического" разъяснения.

Будучи в горах Чимгана Я не раз встречал среди местных таджиков-горцев светлых и даже совсем рыжих людей. В Узбекистане даже говорят, что это - потомки армии Александра Македонского.

Множество рыжих людей проживают в горах Дагестана. Если и они - потомки македонян, то Я - точно древний шумер. Кстати у меня самого волосы тоже коричнево-рыжие, а борода - светлая. Нигде Я не встречал так много рыжих, даже медных как среди евреев Израиля - ашкеназов - выходцев с Украины, Литвы, Белоруссии. Нигде не встречается так много соловых и рыжих, как в Скандинавии… О чём это говорит? Это говорит о замкнутости общин, о браках между дальними родственниками. Среди евреев нередки браки между кузенами. Так, может, флави-рутены, умеющие плавить сталь и отличающиеся горячим темпераментом, всё таки не медлительные и рассудительные северные богатыри-"русичи", а горячие еврейские умельцы-кузнецы, которые старались жениться только на "своих" и не передавать секреты мастерства своего народа чужакам. Вспомните также и о закрытости жизни местечек на Украине, о драме "Тевье-молочника". Вспомните также и о слухах, что князья на Руси - женились только на своих и были они потомками… левитов-когенов и всё встаёт на свои места…

Чёрное море - море евреев-русов

Название Черного моря как 'Русского' встречается более чем в десятке источников Запада и Востока. Обычно это название связывается с этнонимом, служит, в частности, обоснованием южного происхождения Руси.

Совершенно верно! Именно на брегах Чёрного моря - моря Русского и родилась Русь - на берегах Меотиды - Боспорское царство, а ещё ранее - государство мудрецов савроматов.

Само же море названо "черным" не по причине черноты его воды, а от того, что его пределы ограничены специфическими "бычьими" названиями - Боспор Киммерийский и Боспор Дарданский, да ещё полуостров Таврида - ъеша /тора = "бык" на арамейском языке. По -гречески "Боспор" - "Бычья переправа". Именно на Боспоре Зевс -Бык перевёз в Европу одноименную царевну. (Но может быть "Боспором" называлось море между Финикией-Ханааном и… Критом?)

А бык на иврите - щеш /шор, потому и море - "Шорное - Чорное-Чёрное". Все названия на берегах Шорного моря - семитские! Это не исключено и даже вероятно. Но надо иметь в виду и то, что само это название осмысливалось как 'Красное'. В некоторых славянских источниках море называется не 'Черным', а 'Чермным', то есть Красным.

Слово "чермный", если написать его ивритскими буквами, будет выглядеть так:

1. щш орт /Сар мана // шар мна = "Правитель + не допускать, удерживать"

2. цшт орт /цара мана // чара мна = "заболеть проказой + не допускать, удерживать". Именно второе и уверяет нас в правильности, так как Б-г испытывал Моисея проказой и именно правитель Египта (фараон) не допускал предводительствуемых Моисеем беглых израильтян к переправе через "Чермное" море

Так же оно называется в ирландских сагах, выводящих первых поселенцев на острове Ирландии из 'Скифии' (в ирландском языке: 'Маре Руад').

Самыми большими и значительными из них были готы, вандалы, визиготы и гепиды. В прежнее время, правда, они назывались савроматами 10 [Савроматы, или сарматы, не являлись германским племенем. Здесь Прокопий, как это нередко с ним бывало, использовал географический принцип, назвав один народ именем другого, зачастую обитавшего на той же территории задолго до этого. Ср. название гуннов массагетами (В.Р. I.21.13. etc).

Сарматов часто называют "савроматами". Почему?

Савроматы

1. сбш оъ /савар мет = "1. думать, полагать 2. понимать 3. надеяться + смерть, умер"

2. сбшд оъ /савра мат = "1. соображение, предположение 2. мнение + умер, смерть"

3. сбш /сабар - "мудрец"

4. щбш /шевер - "надежда"

5. щбш /шавар - "1. заготовлять продовольствие 2. продавать продовольствие"

Итак, ясно, что сарматы-савроматы имели мудрецов, толкователей того, что произойдёт после смерти. И такими мудрецами были…евреи-израильтяне (но не иудеи!)

Сарматы и савроматы - это один народ!!

Всё это сближает их с другими культурными народами и отнюдь не даёт основания причислять их к "варварам".

Молох финикийцев - это омк /Мелех - "царь" - именно так часто евреи именуют Господа.

Слово Финикия - фй (фд) рчйд /Пи накия - "Речь чистая Бога". Финикийцы-кнааняне говорили на чистом… иъврите.

Финикийцы - кнааняне были не только торговцами (лртп /кнаън - "торговец"), но и умелыми воинами-пиратами - лчйп / какайин - "как клинок", покоряющие многие народы - лрт /кана - "покорять". Финикия - = фд рлйд /Пе накия - "здесь убавлять, бить, поражать, убивать, поражать". Финикийцы-кнааняне владели стальным оружием и превосходили в этом другие соседние народы - египтян, микенских греков и иудеев. Именно их называли филистимлянами - от фмщъ /пелешет - "изготовители мечей-палашей" - фмйщъйн /плиштим - обладатели палашей - обоюдоострых стальных клинков -каинов. Они говорили с иудеями на одном языке, ибо в Библии не написано, что они гворилди по иностранному, во всяком случае израильтяне их великолепно понимали, а будущий царь "Давид" (в переводе - "старший, командующий") даже служил у филистимлян наёмником, правда потом победил их, по видимому научившись также изготовлять стальное оружие.

Сарматы - савроматы очень много занимались заготовкой продовольствия. Именно с берегов Азовского моря - Меотиды - греки вывозили пшеницу и особенно - солёную рыбу, которая здесьб водилась во множестве. И именно на берега Шорного моря (моря Чорного быка), в Тавриду (ъеша /тора - "бык" - арамейск), на берега Меотиды за продовольствием и за рабами приходили корабли финикийцев-кнаанян и греков, язык которых на 80% состоит из семитских корней и меланхленами 11

Меланхлены - буквально: черноризники. Ср.: Геродот. IV. 20.

Здесь вспомним, что иудеи носят в любую жару именно чёрную одежду, черные шляпы, черные пиджаки, кафтаны, черные брюки. Единственно белое у них - это длинные рубашки. Черные ризы носят также и монахи-черноризцы, которые отринули мирское и посвятили себя Б-гу.

В чем же разгадка чёрных одежд тех, кто посвятил себя Богу, т.е. изучению Торы?

В слове щзш /шахар, которое означает:

1. Чернеть

2. заря

3. Искать, добиваться

4. смысл

Похожее слово (с добавление буквы ш - шйщ /рейш - "Главный, головной", но и "бедный, нищий" - вспомним "Блаженны нищие {гм /даль = "нищий, бедный, худой"} духом, ибо их [у них] есть царствие небесное [дверь = "гм /даль"] ", а "царь" - шйщ, шащ /реш, Рош) - щзшш /шахрер = "освобождать".

Получается, что упоминание Прокопием Кесарийским некого "голода", когда Вандалы - "сыны блаженных, бедных, "сынов ищущих" - тех "умных, кто поймёт с полуслова" {г"м /ДАЛЬ = гй мдлйоа бшойжа /Ди Леакима бирмиза (арамейск) = "умный поймёт с полуслова"}, - пошли к богатым "франкам", был просто напросто намёком на некую прозелитическую миссионерскую деятельность неких "Учителей света, Учителей зари". А по Младшей Эдде Учитель Света Один {де гйп /О дин = "Божий суд"} вместе со своими домочадцами и учениками пришли в Европу откуда-то с юго-востока:

"Младшая Эдда" об Асах и Одине

Исландский ученый и писатель ХIII в Снорри Стурлусон в своем сборнике народных легенд и преданий, названном историками "Младшая Эдда", рассказывает о предках скандинавов, некогда живших в Азии (Асии)

"Сага об Инглинах", созданная исландским летописцем Снорри Струлсоном.

В "Саге об Инглингах" довольно подробно рассказано о земле асов, расположенной в низовьях Танаиса - так в древности называли реку Дон. Предводителем асов в давние времена был некий Один, великий и мудрый вождь, владевший колдовскими искусствами.

Один - Божественный судья

{де гйп /О дин - "Божий суд", т.е. Один был судьёй, выступавшим от имени Б-га. В Тавриде - на земле Тора - есть город Чуфут -кале - "Еврейская крепость". Слово "чуфут" идёт от финикийского щефи /шофет, // Суфет - "Судья". Евреев на Кавказе называли "Народом Книги, Закона" или народом плети - "Джуга", отсюда и фамилия - "Джугашвили"}

Войны с племенами

соседнего народа ванов при нем проходили с переменным успехом: асы то побеждали, то терпели поражение. Для меня (пишет Аркадий Гайсинский) это доказывает, что Один был не богом, а человеком, ведь боги не могут проигрывать.

В конце концов война с ванами закончилась миром, но в низовья Танаиса пришли римляне, и асы, ослабленные долгими войнами, были вынуждены отступить на север.

Я (А. Г) внимательно прочитал саги и посчитал, что от Одина до исторической фигуры - Харальда Прекрасноволосого (Х век) прошло тридцать одно поколение. Все сходится: северное Причерноморье

римляне покорили именно в I веке до нашей эры. Кроме того, я был просто поражен, когда узнал, что племена асов и ванов были реальными народами, населявшими здешние места до нашей эры! А когда я посмотрел на карту низовьев Дона и увидел слово "Азов", то просто не мог прочитать его иначе, как "Ас Хов", ведь древненорвежское слово "хов" обозначает храм или священное место.

Древние норвежцы именовали себя "асами", и Хейердал пришел к выводу, что название Азов есть не что иное, как "Ас хов" - "храм асов".

Азов

1. аща дед /эса овэ - ""Я, Сущий, буду Поднимать, носить, брать, содержать, прощать, терпеть"". "Сущий" - дедп /Овен - "ещё одно имя Бога" настоящего момента.

2. тжеб /азув - "покидать". Асы покинули эти места. Ещё несмколько раз в истории люди покидали Азов - Турки покинули Азов в 1697 году, когда город захватил Пётр I, а затем уже русские покинули Азов в 1715 году, срыв стены. Корабли покидают Дон и выходят в Азовское море

3. джаб /азъэв - "волк" - волк был на знамени асов. И волк был

4. дждб /азаов - "золотой".

5. джде /азау - "Это тот самый, то самое" - место!

6. тщд даеб /Аsа haOv = "Сделал, пребывал + в духе, Вызвал + духа"

зба /хова - "прятаться за пазухой (зб /хов - "пазуха")". Получается, что "пазуха" - это и есть "храм", скрытый у каждого человека

Имеет смысл привести некоторые характерные, в свете рассматриваемой темы, выдержки из "Саги об Инглинах".

"Круг земной, где живут люди, очень изрезан заливами. Из океана, окружающего землю, в нее врезаются большие моря. Известно, что море тянется от Нервасунда до самого Йорсалаланда. От этого моря отходит на север длинный залив, что зовется Черное море.

Он разделяет трети света. К северу от Черного моря расположена Великая, или Холодная Швеция.

Швеция

1. щбай ах йд/шабаи эц Ия; щбд ах йд /шве эц Ия - "Пленил + вывел + Бог"

2. щбт ах йд /шава эц Ия - "Обилие, изобилие + вывел + Бог"

Некоторые считают, что Великая Швеция не меньше Великой Страны Сарацин, а некоторые равняют ее с Великой

Страной Черных Людей. Северная часть Швеции пустынна из-за мороза и холода, как южная часть Страны Черных Людей пустынна из-за солнечного зноя. В Швеции много больших областей. Там много также разных народов и языков. Там есть великаны и карлики, и черные люди, и много разных удивительных народов. Там есть также огромные звери и драконы. С севера, с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Швеции река, правильное название которой Танаис.

Описываемое в летописях географическое положение королевства довольно близко совпадает с координатами сегодняшнего города Азова: к югу от королевства находилась земля турков, на запад простиралась Европа, а на восток - Азия. Встречаемая на картах река Тана впадала в Черное море, а само королевство называлось Танаисом.

Танаис

Арамейское слово ърйа /таниа означает "Сделал - тщд /Аса - изменение, учение".

Так что слово "Танаис" это двойной перевод - "Там, где создали учение"

ърт аща /тана иса - ивр. "Движение + поднимал, носил" - Дон был основной торговой артерией Великой Швеции - страны, КОТОРАЯ КОРМИЛА весь средиземноморский мир {щбт ахйд /шава эц Ия = "Обилие, изобилие + выходить + Бог [дал разум - г"м /даль = "понимать с полуслова"] "}

Танаис - Дон

геп /Дон - "Суд божий" - т.е. русло реки не принадлежало никому и было свободно от пошлин. Положись на Суд божий.

Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль. Она впадает в Черное море. Местность у ее устья называлась тогда Страной Ванов, или Жилищем Ванов.

Страна Ванов - ашца бп /арца Бен // Арца Ван - "Страна (земля) сына".

Одна из стран Руси - Арцава.

Арцава - древнее царство, существовавшее на западном и/или юго-западном побережье Малой Азии (совр. Турция)

Арцава упоминается в надписях хеттов как один из главных противников Хеттского царства. О данном царстве известно очень мало. По-видимому, его союзником был Крит. После гибели сначала минойской, а затем и микенской цивилизаций на Крите Арцава была уничтожена "народами моря".

Языковая принадлежность жителей Арцавы достоверно не установлена. Хотя можно предположить, что в составе населения были представлены лувийцы и греки, однако, по-видимому, они не представляли собой большинство. По-видимому, в сферу влияния Арцавы входила Троя.

Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку,

называется Азией, а та, что к западу, Европой.

Та

ъа /та - "1. некое замкнутое точно определённое пространство 2. комнатка". Входит в слово дъа /хата, означающее не только маленький домик из одной комнаты, но и дольмен, могилу.

Европа

1. тбше фд /ивро паъ - "Здесь перейдём, Здесь пойдём". Место переправы в Европу из Азии - не только река Дон (геп /Дун), но и проливы Боспор Киммерийский и Боспор Дарданский. Дардан - гш гп /дар дан - "проживание, местообитание племени Дан" - одно из колен Израиля - Дан. Даны жили по всей Европе. Дания - тоже стоит на важных проливах Эресунн. По видимому даны занимали все важнейшие переправы - Боспор Дарданский (Дарданеллы), Боспор Киммерийский (Керчь -

Керчь

К-р-ц (Керчь)

зшх /харац - "надрезать; устанавливать"

зшйх /хариц - "щель, насечка, канавка" - имеется в виду Керченский пролив - чрезвычано узкий и мелководный. Керчь запирает этот пролив и УСТАНАВЛИВАЕТ господство над ним. Керчь была одно время столицей Козарского кагана.

чшх /карац - "мигать, подмигивать" - уж очень сильно напоминает МАЯК на очень важном месте - входу в пролив)

2. абш фд /эвар по - "часть тела, крыло + здесь". Европа напоминает просто полуостров, крыло на громадном теле Евразии

Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард.

АсИя

тщйд/асиа - "сделал Бог"

Асы - "делатели" - обладатели знаний о Творце-делателе-Демиурге-ткаче - Боге, создавшем вселенную

Ас - Аш-Эш - ащ /Эш // Ас = "Огонь"

В Храмах у зороастрийцев и в Иерусалимском Храме горели вечные огни Меноры.

Главное Имя Господа Бога - йдед /Яhwe - “Он будет"

йлед/яхве - "он обожжёт, опалит"

считалось, что Огонь - очищает, а слово - йлед /яхве - "Он обожжет, опалит" совпадает с Главным именем Господа Б-га - йдед.

"О-Бож-жёт"

де бещ щъ /О бош шът = "Бог + стыдиться + основа". Жрец синто, всегда носящий на лбу коробочку со священным текстом, наподобие филактерий-тфилин, в Японии называется "ямабуши" на иврите - йоод бещй /ямема буши - "каждодневно + стыжусь"

О-Пал-ит

де фмаъ /О пелет - "Божье чудо"

де фма тйи /О Пеле ит = "Бог + чудо + 1. набросится 2. орёл" - ашам /эрэл = "Ангел"

Гард

вгш /гедер - ограда

зшг /харад // храд - "боящийся" [нападения]

Правителем там был тот, кто звался Одином.

де гйп /О дин = "Божий Суд". У израильтян до царей правили судьи - слово щефи /шофет и щби /шевет - "племя" - очень похожи. По заповедям Ноаха каждый народ должен избрать себе судей.

Там было большое капище.

По древнему обычаю в нем было двенадцать верховных жрецов.

Именно 12 судей (щефийн /шофтим - судьи) было у колен Израиля - по числу колен (щбийн /шовтим - колена) от каждого колена - судья

Они должны были совершать жертвоприношения и судить народ. Они назывались диями, или владыками.

гай /Дий - "Летать, парить, как орёл". Дий - осенённый орлом, наделённый духом божьим - бтм гай ош /Баъль ди маар - "Обладатель Духа Господа" - Вальдимар-Владимир

Все люди должны были им служить и их

почитать. Один был великий воин, и много странствовал, и завладел многими державами. Он был настолько удачлив в битвах, что одерживал верх в каждой битве, и поэтому люди его верили, что победа всегда должна быть за ним. Посылая своих людей в битву или с другими поручениями, он обычно сперва возлагал руки им на голову и давал им благословение.

Точно также, как и Моисей-Моше!!

Люди верили, что тогда успех будет им обеспечен.

Когда его люди оказывались в беде на море или на суше, они призывали его, и считалось, что это им помогало. Он считался самой надежной опорой. Часто он отправлялся так далеко, что очень долго отсутствовал.

У Одина было два брата. Одного из них звали Be, а другого Вили.

ба /Ба // Ва // Вэ - "уходил"

бтймй /бэИли - "В Боге".

Таким образом, Ве и Вили означает, что когда Один уходил на встречу со Всевышним, т.е. медитировал, то его заменяли его помощники - левиты-когены - точно также было, когда Моше уходил на гору Синай, его заменял священник Аарон

Они правили державой, когда Один был в отлучке. Однажды, когда Один отправился далеко и долго был в отлучке, Асы потеряли надежду, что он вернется. Тогда братья стали делить его наследство, и оба поженились на его жене Фригг. Но вскоре после этого Один возвратился домой, и он тогда вернул себе свою жену.

Напоминает историю о долгой (40 дней!) отлучке Моисея, когда Аарон сделал золотого тельца.

Один - Божественный судья

{де гйп /О дин - "Божий суд", т.е. Один был судьёй, выступавшим от имени Б-га. В Тавриде - на земле Тора - есть город Чуфут -кале - "Еврейская крепость". Слово "чуфут" идёт от финикийского щефи /шофет, // Суфет - "Судья". Евреев на Кавказе называли "Народом Книги, Закона" или народом плети - "Джуга", отсюда и фамилия - "Джугашвили"}

Один был реальным человеком. Известно, что последним пунктом скитаний предводителя Одина стала страна Швеция (но какая? По видимому, всё же Швеция современная, "не Великая", но тоже обильная! Но может быть "небесная"?), в которой он умирает и возводится в ранг святых. Здесь обнаруживается еще одна любопытная деталь: после смерти Одина кремировали. По словам Хейердала, это первый случай в Европе ритуального сожжения умершего.

Обычай кремации был широко распространён у древних славян, а также в древнем Ханаане - Финикии, так как считалось, что Огонь - очищает, а слово - йлед /яхве - "Он обожжет, опалит" совпадает с Главным именем Господа Б-га - йдед.

Один пошел войной против Ванов, но они не были застигнуты врасплох и защищали свою страну, и победа была то за Асами, то за Ванами.

Ванны - бп /Бен - "сын". Ванны - подчинённое племя. Подчиняемый называл себя "сыном", а победителя - "Отцом".

Они разоряли и опустошали страны друг друга. И когда это и тем и другим надоело, они назначили встречу для примирения, заключили мир и обменялись заложниками. Ваны дали своих лучших людей - Ньерда Богатого и сына его Фрейра, Асы же дали в обмен того, кто звался Хениром {зп /хен - "привлекательность, прелесть"}, и сказали, что из него будет хороший вождь. Он был большого роста и очень красив.

Вместе с ним Асы послали того, кто звался Мимиром {оойш /мимир - "обмен", "на обмен"}, очень мудрого человека, а Ваны дали в обмен мудрейшего среди них. Его звали Квасир{ле тщйш /ко ашир = "здесь богатый" - это, по-видимому, упомянутый выше Ньерд Богатый }. Когда Хенир пришел в Жилище Ванов, его сразу сделали вождем.

Мимир учил его всему. Но когда Хенир был на тинге или сходке и Мимира рядом не было, а надо было принимать решение, то он всегда говорил так:

"пусть другие решают". Тут смекнули Ваны, что Асы обманули их. Они схватили Мимира и отрубили ему голову, и послали голову Асам. Один взял голову Мимира и натер ее травами, предотвращающими гниение, и произнес над ней заклинание, и придал ей такую силу, что она говорила с ним и открывала ему многие тайны.

Один сделал Ньерда и Фрейра жрецами, и они были диями у Асов.

Фрейя была дочерью Ньерда. Она была жрица.

фд штйд /пе рэйа - "Речь + правит". Фрейя - правительница, госпожа

Она первая научила Асов колдовать, как было принято у Ванов. Когда Ньерд был у Ванов, он был женат на своей сестре, ибо такой был там обычай. Их детьми были

Фрейр и Фрейя. А у Асов был запрещен брак с такими близкими родичами.

У израильтян также. Следовательно, Асы - это израильтяне, а ваны - какой-то подчиняющийся им народ.

Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад. Он отделяет Великую Швецию от других стран.

Кавказ

Горная цепь, граница между степью и Закавказьем

1. че лс /Кавкес= "Линия - "кав" + трона - "кес"

Граница великого еврейского государства - Великого Эля, а в дальнейшем - Хазарского каганата

Недалеко к югу от него расположена Страна Турок.

Турки

ъешк /торха - "ездец твой". Страна ездецов - муганская степь в Закавказье, в Азербайджане. Азербайджанцев называли "татары" - ъъш /тэтар - "ты поедешь".

Там были у Одина большие владения.

В те времена правители римлян ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений.

Так как Один был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Be и Вили правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все дии и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики,

а затем на юг, в Страну Саксов.

Гардарика

Страна оград, Заграда - Гардарика, (Gаrdаrika, Gardariki, Garda норманских саг и датских хроник X-XII вв. (об Олаве Тригвассоне, Волдемаре Великом и др.). Историки неверно объясняли иностранные топонимы, переводя их как "страна городов" или "царство городов", а города понимая при этом только как укрепленные населенные пункты (точки на карте). Получалось, что, охватывая всю Русскую землю от Беломорья до Среднего Поднепровья, "страна городов" будто бы вся была густо покрыта населенными пунктами. Фактически же, в этом отношении, земля, наоборот, была большей частью пустынной. Города-пункты в X-XII веках, особенно на севере, располагались редко, в 200-300 км друг от друга (Ладога, Новгород, Белоoзеро, Ростов. .). Какое же это "царство городов"? - сплошь дикие леса и болота. Здесь историками при переводе слов допускалась существенная неточность.

В норманнских сагах Русь называли иногда кратко - "Гарда", "Garda" (без "riki" - страны). А скандинавское слово "gard" означало просто забор, заграждение, ограду, двор. В таком случае слово "Гардарика" следует правильно переводить как "страна оград", а "Гарда" - как "ограды" или точнее и в целом - "Заграда". ** Поехать в Гардарику, Гарду означало попасть в землю, заставленную оградами, преградами, оборонительными укреплениями-стенами. А такая территория, такая страна ГАРАДАРИКА находилась тогда лишь на Киевщине и Переяславщине, на границе с Диким полем, агрессивными степными кочевниками, и более нигде. Именно эта территория называлась тогда собственно Русью.

зшг шйч /харда река - "Боящийся + пустое [место] "

У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей

правителями. Затем он отправился на север, к морю, и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина на Фьоне. Затем он послал Гевьюн на север через пролив на поиски

земель. Она пришла к Гюльви, и он наделил ее пашней. Она отправилась в Жилища Великанов и зачала там от одного великана четырех сыновей. Затем она превратила их в быков, запрягла их в плуг и выпахала землю в море напротив Острова Одина. Там теперь

остров Селунд. С тех пор она жила там. На ней женился Скьельд, сын Одина. Они жили в Хлейдре. А там, где прежде была земля, стало озеро. Оно называется Лег. Заливы в этом озере похожи на мысы Селунда.

А Один, узнав, что на востоке у Гюльви есть хорошие земли, отправился туда, и они с Гюльви кончили дело миром, так как тот рассудил, что ему не совладать с Асами. Один и Асы много раз состязались с Гюльви в разных хитростях и мороченьях, и Асы всегда брали верх.

Точно также, как состязался Моисей со жрецами фараона!

Один поселился у озера Лег, там, где теперь называется

Старые Сигтуны, построил там большое капище и совершал в нем жертвоприношения по обычаю Асов. Все земли, которыми он там завладел, он назвал Сигтунами.

Сигтуна

Sig tuna - жев ърйа /зуг таъния - "парное, второе + знание, учение". Первое учение - в Иерусалиме, второе - на той земле, где учил Один.

Он поселил там и жрецов.

Ньерд жил в Ноатуне, Фрейр - в Уппсале, Хеймдалль - в Химинбьерге, Тор - в Трудванге, а Бальдр - в Брей Даблике. Всем им Один дал хорошие жилища.

Бальдр, Тор, Хеймдалль

бтм гша /Баъль дра = "Обладатель спасения"

ъеш /Тор - "Образ". ъеша /Тора - "бык". ъешд /Тора - "Учение, Закон"

зоа г"м /хема даль = "масло, любезность + умный поймёт с полуслова". Масло применялось в жертвоприношении у индусов (пуджа). Им мазали рот идолу-образу (!) Б-га.

Рассказывают, как правду, что когда Один и с ним дии пришли в Северные Страны, то они стали обучать людей тем искусствам, которыми люди с тех пор владеют. Один был самым прославленным из всех, и от него люди научились всем искусствам, ибо он владел всеми, хотя и не всем учил. Теперь надо рассказать, почему он был так прославлен. Когда он сидел со своими друзьями, он был так

прекрасен и великолепен с виду, что у всех веселился дух. Но в бою он казался своим недругам ужасным. И все потому, что он владел искусством менять свое обличие как хотел.

Он также владел искусством говорить так красиво и гладко, что всем, кто его слушал, его слова казались правдой. В его речи все было так же складно, как в том, что теперь называется поэзией. Он и его жрецы зовутся мастерами песен, потому что от них пошло это искусство в Северных

Странах.

Руны---- - шрр

шррд/renana - "ПЕНИЕ, ЛИКОВАНИЕ, МОЛИТВЫ РАДОСТИ".

шрд/РИНА, шрп /РЕНЕН - "пение, ликование, громкая радость"

дъшерре/хитРОНАНУ - "мы пропели, проскандировали", т. е "прочли хитрые руны". (Чувствуете - тут тебе и слово "хитрый", т.е. "сложный, мудрый", и даже современное слово "хит")

шп /ран - "пел, ликовал,радовался". Певцы назывались "аэды", а тг /эд - "свидетель". Аэды [тег] были якобы свидетелями подвига героя и пели ему славу.

штйеп/ рэайон = " идея ("руна"). Здесь может быть смешение двух корней: штрп/реанен - "освежать, делать полным сил" и штй/Раи - "пасти скот, руководить".

Итак, слово РУНЕН, РУНА - семитское. Руны использовали для записи песен, для скандирования (Скандинавия - страна скальдов!) былин и баллад, каковой и являются Старшая и Младшая Эдды, для записи учения Бэъла - Торы.

Теперь посмотрим на изображение древнейшего алфавита, который называется финикийским или АРАМЕЙСКИМ. На арамейском языке говорили на всём Ближнем востоке, на нем говорил Исус-по арамейски Йешуа. Сравним изображения букв арамейско-финикийского алфавита и рун. Полное тождество. Кто не верит - поищите в интернете сайт руны и сайт развитие арамейского письма.

Один мог сделать так, что в бою его недруги становились

слепыми или глухими, или наполнялись ужасом, а их оружие ранило не больше, чем хворостинки, и его воины бросались в бой без кольчуги, ярились, как бешеные собаки или волки, кусали свои щиты, и были сильными, как медведи или быки. Они убивали людей, и ни огонь, ни железо не причиняли им вреда. Такие воины назывались берсерками".

Берсекерк (искажённо - берсерк)

Берсекерки - воины у викингов, которые бесстрашно шли в бой без доспехов и щитов, с двумя мечами в обоих руках. Скандинавы считали, что в Б. вселяется божественная сила. Так как мы открыли, что Меч (Сталь) является каналом для божественной силы, то двойной канал давал преимущество.

Другие воины испытывали священный ужас перед богом, а значит и перед берсекерками, поэтому берсекерков старались поразить на расстоянии - стрелами и дротами.

бтш щлшз/бэър шекерах - "горение, которое принуждает".

См. также Витязь

Бэр - на многих европейских языках - медведь, "БУРый".

Ученые давно обратили внимание на связь между скандинавами и асами, но объяснение этого явления не могло выйти за рамки, предложенные Г.В. Вернадским: "В то время, как конечным пунктом древнего варяжского пути от Балтийского до Азовского моря было устье Дона, его началом являлось устье Западной Двины.

Рига------ [швт]

столица Латвии. Впервые упоминается в 1198г. Происхождение названия {якобы} связано с реконструируемой балт. основой ring-, представленной в литов. ringe, ringis 'излучина, лука, затон, заводь'. Эта основа в форме ring-широко представлена в топонимии древних куршских областей. В языке латышей Видземе куршскому - in - соответствует долгое - i-, т.е. балт. основа ring - представлена формой rig - с тем же значением. По излучинам получила название река Rigasupe 'река с излучинами' (ныне засыпана), а от гидронима образовалось название города Рига.

Согласно данным археологов, на территории так называемого Старого города существовали торговые поселения уже в XI в. Рига [якобы] возникла на месте того из них, что располагалось при впадении в Даугаву реки Риги, которая несколько столетий назад пересохла. Именно от нее город и получил свое название.

В письменных источниках Рига впервые упоминается в 1198 г., как город - с 1201 г. В начале XIII в. немецкие крестоносцы превратили Ригу в крепость-базу, использовавшуюся как плацдарм для нападения па восточные территории. В XIII-XVI вв. нынешняя столица подчинялась Рижскому архиепископству. В начале XIV в. Рига относилась к так называемым городам Ганзы.

Во время Ливонской войны Рига являлась вольным городом. В 1581 г. она перешла под власть Речи Посполитой, а в 1621 г. была завоевана шведами. Выгодное географическое положение способствовало укреплению Риги как крупного центра транзитной торговли и ремесла.

На это сомнительное описание есть несколько возражений. Если Рига с давних времён (ещё до основания города в 1198 г) была известна, как торговый пункт (а она - ключ к входу в Двину - Dvina - Дуина - от геп /Дон-Дун - "Божья река" - свободная от пошлин - свободная для прохода), то название "Рига" должна быть связана с мореплаванием. И это сближает слово "Рига" с ивритским

швт /рега - "Миг, момент (Ждать момент), вдруг",

швт /рога - "спокойствие, затишье"

швтй /ригъи - "мгновенный, кратковременный" т.е. корабли ганзейцев ждали на рейде разрешения зайти в порт. Получается, что слово "Рега/рига" означает открытый рейд - место ожидания судов перед заходом в порт (ведь количество причалов ограниченно).

Движение по этому пути было двусторонним, поскольку не все скандинавские воины и купцы, отправлявшиеся на Восток, оставались там постоянно; многие шведские искатели приключений… проведя несколько лет на Востоке и

разбогатев со временем, бывало, возвращались домой в прибалтийские земли и имели обыкновение давать прежним местам новые имена, которые напоминали им о сказочной стране их подвигов и приключений.

По тем же мотивам имя Ас (женская форма Аса) стало распространенным личным именем в Скандинавии. Несколько норвежских княгинь в девятом

и десятом веках носили имя Аса. А слог "ас" использовался в образовании таких мужских имен, как Асмунд, Аскольд и т.п."

Такого же мнения придерживается и изучавший скандинавские саги П. Шафарик: "Скандинавы заимствовали многие религиозные обряды у алан…

тмд /ала - "вверх"

тмйеп /Эльон - "Всевышний"

Само название 'рутены' происходит, видимо, от кельтского обозначения красного цвета, хотя на ругов-русов это название перешло уже в латинской традиции.

Ещё один перевод слова "Ру-тена":

шт ърт /Ра тена = "Плохие + двигающиеся" ["пришедшие"]. Напомню, что этруски называли себя "Расена" или "Тиррена", но никак не "этруска". А в этрусских географических названиях и именах их божеств чётко прослеживаются семитские корни!

В русской средневековой традиции тоже была версия, что название 'Русь' связано с цветом 'русый'. Традицию эту обычно всерьез не принимают. Тем не менее у нее весьма глубокие истоки. Так, в некоторых ранних славянских памятниках зафиксировано обозначение месяца сентября как руен, или рюен, то есть почти так, как в славянских языках назывался и остров Рюген (обычно Руйяна).

Рюген - Руйяна

шетд а"п /Роа Эн - "Правит Господь небесный". Именно с 1 сентября начинался когда -то год на Руси. На сентябрь-октябрь выпадает начало нового года по еврейскому календарю.

Значение этого название месяца то же, что и прилагательного 'русый': именно коричнево-желтый, багряный (уже позднее слово 'русый' станет обозначать несколько иной оттенок).

Сентябрь: др. рус. - вересень, хмурень, ревун, зоревик, бе - лор. и укр. - вересень, листопадник, златоцвет, (венич) Название "Златоцвет" полностью повторяет еврейское:

жд мдие цбъ /зе лаато цевет = "это горящее его + связка, охапка, {сноп}". Само же слово "цвет" - также ивритское:

ЦВЕТ

цбт/цева - "краска,

цеъ /цават - "присоединяться, группироваться"

цееъ /цивут - "комплектование" - здесь и набор цветов для флага, а офмвд /миФлага = "партия", а каждая партия носила те или иные цвета в своей одежде, например в Византии были партии голубых и зелёных - на скачках на ипподроме, и они враждовали друг с другом!

По существу, все формы обозначения Руси в западноевропейских источниках объясняются из каких-то языков и диалектов как 'красный', 'рыжий'. При этом необязательно речь должна идти о внешнем виде, хотя и внешний вид в глазах со седей мог этому соответствовать. Красный цвет в столь важной для средневековья символике означал могущество, право на власть.

Совершенно верно, так как рыжина соответствовала чистоте рода, она была свидетельством близкородственных браков. Все короли Европы были друг другу родственниками. Все князья Руси также были родственниками. Евреи же никогда не выдавали замуж своих дочерей за иноверца. Среди евреев также очень много рыжих, ярко-медных. Великий князь Владимир родился не от рабыни Малуши, а от еврейской принцессы знатного рода Малки (омлд /малха - "царица"). А если это не так, то не быть бы ему Великим князем - на Руси строго проверяли чистоту рода.

Иван Грозный вместо слова "Московия" употреблял слово "Израиль". То же делал и его адресат князь Курбский.

Короли Франции вели свой род от Иисуса Христа, т.е. от левитов, чей герб - Лев - присутствует на половине гербов Европы, а на гербе Великобритании львов =12!!

На другой половине гербов - орлы, а ашам /арэл = "ангел". На некоторых гербах - Орёл-двуглавый, т.е. рассеченный, принесённый в жертву. Рассекать на иврите - бчт /бака (бык рассекает свои рогом), а "ты рассечёшь" - ъбчт /тебака. (отсюда же и "рассеченная птица" - "цыплёнок-табака").

Красный цвет могли специально подчеркивать, как подчеркивал автор 'Слова о полку Игореве' 'черленый', то есть красный цвет щитов русичей.

Червонный, червление

Червонный - яркокрасный, цвет огня.

Червление - процесс нанесения финифти, которая при помощи специальных методов раскаливания и химического травления становится яркокрасного цвета.

По-сербски - "ЦРВЕНИЙ"

1. цшб аерй /царав они // церв они = "жег, опалил, выжег, жёг, травил, вытравливал + сила".

2. цшб дрд /царав эне // церв эне = "жег, опалил, выжег, жёг, травил, вытравливал + вот

цшб бмйд райд // церв влиа ниа = "жег, опалил, выжег, жёг, травил, вытравливал + тление + красота" - червление

Для язычников эпохи военной демократии было свойственно и ритуальное раскрашивание, на что обращал внимание Юлий Цезарь, говоря о бриттах (они красились в синий цвет).

А вот интересно, красили ли израильтяне своё ТЕЛО в красный цвет? Смотрим в словарь и обнаруживаем ивритское слово

ъмт /тилаъ - "выкрасить КРАСНЫМ". А вот

ъмте /тило - "выкрасить КРАСНЫМ его"

Это же самое однокоренное слово ъмте /тило - "изводить червей его".

Вот отрывок из археологического отчёта:

В ранних захоронениях, отражающих процесс сложения катакомбной культуры данного региона, отмечается сохранение ряда черт ямной погребальной традиции, в том числе и ограниченное применение охры (49,3%). Еще слабее охровый ритуал проявляется в обряде погребений донецкого типа. Однако, учитывая высокую частоту встречаемости в них продуктов горения, возможно предложить существования у них функционально близкого ритуала.

Резкое увеличение количества захоронений с охрой (62,7%) на завершающем этапе развития погребений I обрядово-хронологической группы связано, вероятно, с распространением на данной территории погребений ингульского типа, в обряде которых охровый ритуал получил широкое распространение (74,3%).

Наивысшего расцвета рассматриваемый ритуал достигает в поздних памятниках ингульского типа и характеризуется как общим увеличением количества погребений с охрой (76,7%), так и разнообразием форм его проявления: раскраска черепов и ритуальных сосудов из кальцитовой массы, включение охры в тесто лицевых накладок, формовка изголовий и т.д.

Археологи связывали применение красноокрашивающей охры с ритуалом огня, но археолингвистический поиск дал другой результат - охрой посыпали покойника от червей. На тот же результат, по видимому, было рассчитано и окрашивание "тiла" (украинское) у живых.

И слово ъмт /тила, как видим - ивритское. Следовательно и и русское, и украинское соответствие - "Тело, Тiло" имеет, по видимому, ивритское происхождение.

Значит, красные люди - это израильтяне, а за ними и все, кто следует в фарватере их КольТоры - славяне и другие племена, окрашивающие свой цвет в красный цвет.

Как свидетельствует в своей книге "Истоки русской геральдики" А.Г. Силаев.

Вопреки сложившемуся мнению о возникновении русской геральдики не ранее середины XVII века, в книге приводится ряд доказательств ее существования еще в домонгольский период. При Иване Грозном русский геральдический обычай - в чем-то аналогичный западноевропейскому, а в чем-то отличающийся от него - не только охватывал область государственной символики, но и был распространен в символике воинской, дворянской. Истоки этого обычая отыскиваются в древней духовности и материальной культуре русского народа, поэтому часто встречающиеся ссылки на постоянное заимствование Русью своих вековечных символов порочны и несостоятельны.

"Русы раскрашивали щиты в геральдические цвета и имели гербы.

Щит Давидов

Щит

щйъ/шайет // щит - "колючий терновник", защищающий от набегов врагов.

Английское ругательство “shit" идёт от ивритского йщйъ /ящит -"Он нападёт" - корень [щйъ]

Терн

ъшд рт // тере наъ - "предупреждение об опасности нашествия (движения)".

Выражение в Ос 2: 6 "вот я загорожу путь ее тернами" наглядно видно на примере поселений в старой Палестине, дома которых спереди были огражден терновыми кустарниками; равно как и все селение было обнесено ими как непроницаемою стеною". Несомненно, это служило для поселенцев самою естественною и грозною оградою для защиты от нападений бедуинов или конных врагов, - единственных врагов, которых они должны были бояться.

Знаменитое английское "shit" означает вовсе не "дерьмо", а именно ругательство, используемое при нападении - Английское ругательство “shit" идёт от ивритского йщйъ /ящит -"Он нападёт" - корень [щйъ] =

терн, уколовшись о который поневоле ругнёшся {щлд /сука - "колючка, шип"}.

Слово "shit" напоминает слово “shild” - "Щит", который и означает щйъ/шайет // шит - "колючий терновник", защищающий от набегов врагов.

Тогда Bull shit - бтм щйъ /Баъл шит - Баъл нападёт!

лбам йшае /каБаъль Йеро - "как Баъль + страшись его" - кабальеро/кавалерия

Господа Баъла терновник-заЩита {жд щйъ /зе шит - "это терн (“щит”)"}. Трилистник (терн), входящий в герб Великобритании и Северной Ирландии, является символом св. Патрика.

Тогда первое слово Торы - бшащйъ/берешит - "в начале" означает также "створил Бог ЗАЩИТУ" - .

Самым устойчивым знаком, знаком основы вселенной (снежинки имеют его форму) является шестилучёвый "щит Давидов", который на самом деле является божественным "щитом", который защищал Давида от Голиафа (ведь Давид вышел на него с одною пращою) и от других его врагов, потому, что полюбил Бог Давида и избрал его на царство. Этот же Щит Давида защищает и Исраэль-Израиль!

Основой мира называет себя и Иисус Христос, говоря в Откровении Иоанновом в 22: 16: "Я есмь корень и потомок Давида звезда светлая и утренняя".

Именно такую защиту - Терновый венец, означающий, что Иисус находится под защитой Бога, ставший символом вечности, надели Иисусу на голову.

Per aspera ad astra - "Через тернии - к звёдам" - к Богу!!

из английского shield/щилд - щит. Коррелируется с ъвритским щми/шелет - "щит, вывеска", и "власть". На Щите был всегда изображаем герб либо самого господина, либо его сюзерена.

"Иль со щитом, иль на щите" - тймй щед щйъ тймй рт щйъ /Или шове шайят Или на шайят // Или соэ шит Иль на шит = "Всевышний равен Щиту (тёрну), Всевышний движет Щит (тёрн)".

Щит - символ власти, так как на нём изображался герб.

Выше упомянуто любопытное сообщение анонима XV века, согласно которому рутены называли поморян 'галматами'. В этой связи напрашивается параллель с иллирийскими далматами, тем более что и известных по германским источникам гломачей называли также делемичами.

Галматы

1. вм оид /Галь мата = "волна + лежащие, покоящиеся". Конечно же, поморяне, как морская нация, и спали, и ели, и жили на волнах моря.

2. вм оид /Галь мата - "Волна, море + клан, колено"

Далматы

1. гм оид/даль мата - "бедный, нищий + клан, колено". Далмация не может прокормить своё население сушею. Приходится заниматься… пиратством:

2. гм оъ /даль мет - "Бедный + умервщляю"

3. г"м оид /даль мита = "умный поймёт с полуслова + гроб" - по видимому, приближение пиратского корабля Далматов с красным флагом сразу заставляло "купцов" опускать паруса и сдаваться. Тогда им гарантировалась жизнь. Купцы платили пиратам налог и их отпускали восвояси.

Географ XVI века Меркатор язык рутенов с острова Рюген называл 'словенским да виндальским'. Очевидно, какое-то время рутены были двуязычными; переходя на славянскую речь, они сохраняли и свою исконную, которую Меркатор считает 'виндальской', то есть, видимо, венедской.

Виндалы, венеды

бп рг /Бен нед = ивритское - "сын кочующего"

бйп гм/бейн даль // вин даль - "среди бедных, нищих, умных, понимающих с полуслова", что Вандалы и виндалы - это израильтяне

В современной германской лингвистике имеет широкое распространение и обоснованная версия, по которой в северных, прибалтийских пределах некогда жили не германцы, а иллирийцы или венеты, так называемые 'северные иллирийцы'. Доказывается этот тезис главным образом материалом топонимики. Значительная часть топонимики северо-западного побережья Адриатики имеет аналогии в Юго-Восточной Прибалтике. Добавим, что та же топонимика встречается также в северо-западной части Малой Азии и прилегающих к ней европейских областях.

Если бы автор привёл хоть немного топонимов, то и тогда мы увидели бы явные следы семитского влияния. Я уверен в этом!!

Топонимика иллирийско-венетского облика уходит в достаточно глубокую древность, может быть, к концу эпохи бронзы, когда по всему Европейскому континенту происходят значительные передвижения племен, в том числе передвижения, вызванные поражением Трои и ее союзников из Малой Азии, в том числе венетов (XII в. до н. э).

Троя, Илион

ъшетйд /тройя - " ты будешь править [по велению] Бога - йд"

тмйеп/Эльон - "Всевышний".

аймй аеп/Или он - "усиль, укрепи мою силу"

Троя {по-английски - "Тroy"}

ъшетд /Троа - "Трубный глас", возвещаемый через "Золотой Рог" (бухта в Константинополе-Стамбуле) Бога-Быка.

Троя - по другому аймйеп/Илион - "Принадлежащий Богу", но можно написать тмйеп/Элион - "верхний, высший, верховный". Это можно трактовать и как крепость -кремль, находящаяся на горе, и как город, властвующий над окружающими племенами и другими городами - ведь Троя-Илион была развитым государством с великой культурой. (см. статью "Атлантида - это Троя" http://istina. rin.ru/cgi-bin/print. pl? id=47&p=2&sait=1 )

Именно в последней четверти II тысячелетия до н.э. на юго-восточном побережье Прибалтики появляется чуждое для этого района узколицее население, которое и доныне отражается в облике живущих на морском побережье литовцев, латышей и эстонцев.

Нигде не зафиксирован ни их язык, ни их верования, так что об их культуре - судить да рядить невозможно.

Именно эта часть Балтийского моря называлась некогда Венедским заливом, и такое название применительно к Рижскому заливу сохранялось вплоть до XVI столетия.

Рига------ [швт]

Рига с давних времён (ещё до основания города в 1198 г) была известна, как торговый пункт (а она - ключ к входу в Двину - Dvina - Дуина - от геп /Дон-Дун - "Божья река" - свободная от пошлин - свободная для прохода), то название "Рига" должна быть связана с мореплаванием. И это сближает слово "Рига" с ивритским

швт /рега - "Миг, момент (Ждать момент), вдруг",

швт /рога - "спокойствие, затишье"

швтй /ригъи - "мгновенный, кратковременный" т.е. корабли ганзейцев ждали на рейде разрешения зайти в порт. Получается, что слово "Рега/рига" означает открытый рейд - место ожидания судов перед заходом в порт (ведь количество причалов ограниченно).

Как соотносились иллирийский, фракийский и венетский языки, остается неясным, но принадлежали они, по всей вероятности, к одной группе.

Вот, таковы авторы!! Их любимые словечки и выражения - "остается неясным, по всей вероятности, ясно, как день…". А где же - "по видимости", т.е. покажите ФАКТЫ, сравнения!!

Близок к этой группе был и кельтский язык, хотя кельтические черты в культуре южного берега Балтики, которые выявляются немецкими археологами в последнее время, возможно, имеют уже вторичное происхождение, наслаиваются на более раннюю венето-иллирийскую культуру.

Археологи могут только НАЙТИ какие-то артефакты, надписи, а уж делать выводы должны археоЛИНГВИСТЫ. Автор НЕ ПРИВОДИТ НИ ОДНОГО ФАКТА, но делает выводы.

Кстати, кельтская культура, судя по книге Энн Росс "Кельты-язычники" началась с т. н. "гальштадской культуры", что в Австрии. Она основана на торговле солью - международной валютой тех дней. Меня заинтересовало название "Гальштадт". Штадт - это город, а вот "галь" - с ивритского "вм /Галь - "волна"". Соль, добытая в море, на отмелях, называлась "галит". Отсюда и стамбульский район бухта "Галата" - вмъа /галата, гальта - "место, где соль и волны". вмвм /гальгаль - "колёсный", т.е. соль развозили на колёсах, телегах - до Рейна, до Дуная.

Вот интересная карта распостранения кельтской культуры соли:

Имена послов и купцов 'от рода русского', называемые в договорах руси с греками Олега и Игоря, находят более всего аналогий и объяснений именно в венето-иллирийском и кельтском языках. Встречаются в их числе и такие, которые могут быть истолкованы из иранских языков, что неудивительно, если учесть глубокие местные традиции этого языка в Поднепровье, а также в эстонском (чудском) языке

Вот вам ареал распространения влияния семитской культуры! Ведь автор Кузьмин ни разу не упомянул древнееврейский язык! Неужели же и для него, как и для многих русских авторов, слово "ЕВРЕЙ" является бранным словом? Ну тогда ещё раз напомню читателю, что слово "ЕВРЕЙ" означает: "Он очистит, он вылечит, Он творит, он оплодотворит, он пойдёт дальше".

йб сйеп 5768/12 сивана 5768 г. от сотв. Мира и Человека

О языке русов сведений пока мало, и нужна конструктивная концепция, которая позволила бы объяснить разрозненный материал.

Надеюсь, настоящая публикация приблизит читателя к пониманию источников возникновения языка разрозненных руссов.

Страницы: 1, 2