Внешняя политика Вьетнама от древности до начала XX века

ервая попытка агрессии на Вьетнам была предпринята Тьямпой в 543 г. В мае того года войска Тьямпы вторглись на территорию тяу Дык, но были разбиты повстанческими вооруженными силами, во главе с соратником Ли Бона - Фам Ту. Однако в те времена еще сильно было влияние китайского фактора, а посему - государство Вансуан вскоре было покорено суйской династией. Вьеты тогда были слишком заняты борьбой за обретение независимости и не могли еще думать о территориальных приобретениях. Для того чтобы развернуть завоевательный поход, им прежде необходимо было избавиться от китайского гнета.

Как мы помним, вьетнамский народ добился этого в 939 г., после победы Нго Куйена. Эта виктория обеспечила стране более чем полувековую передышку в борьбе с Поднебесной и создала благоприятные условия для развития страны под руководством могущественной династии Нго10. И вот, окрепший, ставший на ноги Дайвьет вновь начинает борьбу, уже за расширение собственной территории. Главным соперником на пути расширения страны стала как раз Тьямпа, к тому моменту - мощное государство, занимавшее половину современной территории Вьетнама. В 1069 г. армия вьетнамского полководца Ли-тхыонг Кьета заняла столицу этого государства - Виджайю12, а также аннексировала 3 его северные провинции, на территории которых ныне располагаются вьетнамские Куангбинь и Куангчи. Обескровленная Тьямпа не только была вынуждена признать свое поражение, но и обязалась выплачивать Дайвьету дань. Южная граница Дайвьета, таким образом, передвинулась южнее: ею стала река Тхать-хан (протекает на территории современной провинции Куанг-чи).

В XIII-XIV вв. Тьямпа предприняла ряд попыток вернуть себе утраченные территории. Дважды за достаточно короткий промежуток времени (1369-1377 гг.) армия Тьямпы захватывала Тханглонг13. Однако реальной выгоды из этих попыток Тямпа извлечь не смогла. Более того, мощное доселе государство начало понемногу утрачивать свои позиции в Индокитае.

В стране Юга, напротив, с приходом к власти сильной династии Ле во второй половине XV века феодальная централизация достигла своего апогея. Благодаря грамотной политике Ле Дайвьет превратился в мощное государство, одного из лидеров в ЮВА. Численность вьетнамской армии поддерживалась на уровне 100 тыс. человек. Эта мера была, во многом, продиктована постоянной угрозой с севера. Кроме того, фактор многочисленной армии способствовал повышению престижа страны в регионе. В период правления Ле китайские феодалы не решались на повторение агрессии, в Дайвьет с дипломатическими миссиями прибывали из Тьямпы, Сиама, Ченла, Лаоса и т.д.

О том, что Дайвьет стал одним из сильнейших государств в ЮВА, говорит и тот факт, что в 1447 г. Ле присоединили к территории Дайвьета район Бонман, образовав округ Чаннинь, а в 1471 г. Ле Тхань Тонг, дважды напав на Тьямпу, аннексировал значительную часть территории когда-то могущественного государства. «Тот, кто осмелится отдать

даже пядь земли врагу, будет наказан», - говорил Ле Тхань Тонг14. Южные границы Дайвьета, при этом, расширились до провинции Биньдинь включительно, и были установлены по перевалу Кумонг.

В конце XV в. Тьямпа окончательно раскололась на 3 небольших государства, а постоянные столкновения между феодальными группировками приводили к дальнейшему их ослаблению15. Благодаря этому, к XVII в. вьетнамская династия Нгуенов постепенно подчинила их себе. Тямы, однако, не согласились с таким положением дел: они упорно сопротивлялись гнету Нгуенов. Однако со временем тямы стали все ближе контактировать с Дангчонгом - вотчиной Нгуенов, при этом, незаметно становясь частью вьетнамской нации. Так, древняя и богатая культура тямов влилась в не менее древнюю и столь же богатую вьетнамскую культуру.

Другой важной задачей Ле на пути централизации страны и укрепления собственной власти стало «умиротворение» склонных к сепаратизму горных княжеств. Помимо собственно вьетов на территории Вьетнама исторически проживало более 60 народностей и этнических групп, принадлежащих к мон-кхмерской, китайско-тибетской и малайско-полинезийской языковым семьям. Представители этих племен неоднократно пытались обособиться от равнинной части вьетнамского государства. Посему, решение вопроса, касающегося горцев, надолго стало одной из важных составляющих политики вьетнамских королей-представителей практически всех династий.

3.2.2 Вьетнам и горные народности
Титульной нацией вьетнамского государства традиционно являлись вьеты (или кини).

Но заселяли они, как правило, дельты рек и зону побережья. Горные же районы были заселены народами, составляющими этническое меньшинство государства: тхаями, нунгами, таями, тэями, горными кхмерами и монами, народностями мео и ман. Отношения между вьетами и горцами на протяжении всей истории оставались сложными, хотя народы и имели тенденцию к объединению. Мешала вышеуказанному объединению, как правило, непримиримая вражда, вспыхивавшая время от времени. Главной проблемой разногласий становилось посягательство вьетского феодального государства на независимость горцев. Мандарины-вьеты стремились к эксплуатации и порабощению этнических меньшинств, на что те отвечали систематическими восстаниями. Самое крупным из них стало восстание нунгов (народность, этнически близкая к тхаям). Предводитель нунгов - Нунг Ти Као освободил народ от сюзеренитета вьетнамской династии Ли, однако в 1036 г., когда Нунг Ти Као объявил себя королем, он был схвачен Ли Тхай Тонгом.5 лет спустя его сын Ти Као вновь поднял мятеж и провозгласил создание королевства Дайлить16. Вьетнамский король Ли Тхай Тонг разгромил Ти Као и пленил его. Однако короля не могли не настораживать постоянные конфликты с горцами, ведь те же нунги заселяли не только территорию горной части Дайвьета, но и часть Южного Китая, что грозило Дайвьету конфликтом с могущественным северным соседом. Посему династия Ли предложила нунгам компромисс - Ти Као отводился в правление большой горный округ17. Однако Ти Као этого было мало: несколько лет спустя он захватил один из районов Южного Китая и создал там свое королевство. Китайские императорские войска с большим трудом выбили бунтаря с юга, и преследуемый ими Ти Као был вынужден обратиться за помощью к Ли Тхай Тонгу. Однако король Ли не решился бросить свои полки против своего более сильного противника. Ти Као был схвачен и в 1053 г. казнен.

Однако короли династии Ли и последующей династии Чан смогли извлечь положительный урок из восстания нунг: они смогли добиться лояльности горных племен путем установления с их вождями брачных связей. Это дало Дайвьету огромное преимущество - на севере таким образом был создан горный вал, явившийся щитом, который надежно укрывал вьетов от китайской агрессии.

Короли Ле управляли горными районами при посредничестве местных вождей. Вождям даровались мандаринские титулы, за что те обязывались выплачивать дань королевскому двору. На протяжении всего XV в. этнические меньшинства не раз поднимали восстания: еще при Ле Лое в 1432 г. в провинции Ляйтьяу восстали тхаи, в 1439 и 1440 гг. взбунтовались уже в провинциях Шонла и Тхуантяу. На севере страны четырежды восставали тэи. А в западной провинции Нгеан в 1428 г. вождь Кам Куи поднял восстание, в результате которого основал княжество в уезде Нгокма. Оно продержалось вплоть до 1435 г., а после было покорено18.

Однако постоянные восстания вовсе не отражали всей глубины отношений вьетнамского государства и горцев. Несмотря на то, что высшие чины вьетнамской власти регулярно посягали на независимость горных народов, снаряжали карательные походы (без которых не обходилось ни одно правление), вьеты и другие народности, проживавшие на территории Вьетнама традиционно были очень близки. Примечательно, что фактор этого сближения был не внутренним, а внешним. В условиях постоянной угрозы с севера, народы Вьетнама были вынуждены вступать в диалог, дабы уберечь страну от чужеземного завоевания. Несмотря на различие во взглядах относительно статуса горных территорий в составе вьетского государства, все нации сходились в одном - больше всего на свете они ценили свободу и независимость.

Так, в годы минской оккупации страны малые народы, жившие в горах, не остались в стороне. Ле Лой и его соратники призвали горцев влиться в ряды борцов за независимость. Правда, с изгнанием китайских агрессоров с вьетских земель, все вернулось на круги своя: вьетнамские феодалы вновь обратились к политике угнетения этнических меньшинств. Но, несмотря на то, что все восстания недовольных жестоко подавлялись, было очевидно, что конфликт с центральной властью не отвечал интересам ни страны в целом, ни горных народностей. Диалог равнин и гор, волею судеб разлучавшихся и воссоединявшихся вновь, с трудом, но налаживался. Полностью же устранить сепаратистские тенденции, вражду и рознь между народами Вьетнама окажется под силу лишь социализму.

Однако на стабилизации обстановки в горных районах и покорении свободолюбивых тямов вьеты не остановились: тенденция к расширению продолжилась после изгнания в 1428 г. Минов и, как следствие, окончательного снятия с вьетнамских границ китайской угрозы. Так, спустя некоторое время с начала правления династии Нгуен, вьетское государство приняло привычные, идентичные с современными очертания и границы. Нгуены развили большую военную и внешнеполитическую активность: было подчинено тямское княжество Пандуранга19, а также земли в районе р. Меконг20. Расширение в районе дельты Меконга объяснялось, в первую очередь, тем, что плотность кхмерского населения здесь во все времена была достаточно низкой. Кроме того, на этих землях без вытеснения кхмеров и без вступления в конфликты с ними давно обосновались некоторые вьетские племена. Неудивительно, что обосновавшиеся на юге страны Нгуены решили прибрать к рукам эти почти «бесхозные» земли. И Нгуены преуспели в этом начинании.

Залогом их успеха стал тот факт, что претенденты на кампучийский престол неоднократно прибегали к помощи династии Нгуен во внутренней борьбе. Это позволило им постепенно укрепить свои позиции в восточной части дельты Меконга21. В 1673 г. войска Нгуенов выступили в поддержку одного из претендентов на престол - Анг Нона, создавшего с их помощью владение в юго-восточной части дельты, и признавшего впоследствии их верховенство в этом районе. Со временем, поддерживая Анг Нона и умело используя раздоры в кампучийской верхушке, Нгуены смогли присоединить к южному Вьетнаму левобережье дельты. Расширение своих владений по Меконгу Нгуены прекратили к 20-м гг. XIX в., однако, не удовлетворившись этим, вьетские короли решили навязать западному соседу свою власть, вначале в качестве реального (а не номинального, как прежде) сюзеренитета, а после - и прямое управление22. Но эта попытка привела к войне. Пришедший к власти в Камбодже Анг Дуонг был решительным противником чужеземного влияния, посему, Нгуенам пришлось отказаться от намерений подчинить себе всю территорию западного соседа, хотя военные действия и продлились вплоть 1845 г. Воевать дальше двум соседям по Индокитаю не было смысла: над обеими странами нависла угроза внешнего завоевания. С началом французской экспансии Вьетнам и Камбоджа забыли о взаимных претензиях: кхмеры и вьеты объединили свои усилия для борьбы с общим врагом, хотя усилий этих оказалось недостаточно. Однако не будем забегать вперед: в преддверии французского вторжения в Индокитай в стране Юга произошло еще достаточно много событий. Что же касается обретения Дайвьетом очертаний, сходных с современным Вьетнамом, то здесь стоит добавить, что в 1789 г. вьеты нейтрализовали последнюю попытку доживающего свои дни имперского Китая поработить их страну. С этого момента для Дайвьета начался мирный этап развития государства, а уже в 1804 г. государство получило свое современное название - Вьетнам («Южный Вьет»).

Существенное территориальное расширение и обретение внешнеполитического веса в регионе не могло не отразиться на облике Вьетнама в глазах других государств. Благодаря окончательной победе над Китаем в XV веке и значительному экономическому рывку в период с XV по XVII вв. Вьетнам превратился в одного из лидеров ЮВА и стал лакомым куском для европейцев, к тому времени уже начинающих борьбу за неевропейское пространство. Прежде интерес к вьетским землям проявляли только соседние государства: Китай, стремившийся завладеть богатствами края и приобрести в свое подчинение важный в стратегическом плане регион (Вьетнам считался ключевым государством на пути выхода к странам Южных морей, «перекрестком культур», где перемежались вьетские, мон-кхмерские, южнокитайские народности, а также важным пунктом в диалоге с Индией, которую с вьетским государством связывали тесные узы буддизма), другие государства региона, пытавшиеся либо отобрать у «страны Юга» часть ее земель (как, например, Тьямпа), либо получить доступ к вьетнамским рынкам (как Сиам или Ява). Начиная же с XVI в. «страна Юга» стала устанавливать внешнеполитические отношения со странами Запада, что дало старт к планомерному проникновению европейского фактора на вьетнамские земли. Европейцы с жадностью поглядывали на богатые и плодородные земли Вьетнама, желая прирастить вьетнамские рынки к своим собственным. И, как мы уже отмечали, со временем им это удалось.

Итак, принимая во внимание все вышеуказанное, нельзя не отметить резкое изменение вектора внешней политики Дайвьета. На протяжение предыдущих 18 столетий вьетам приходилось вести кровопролитные бои с китайскими интервентами и думать о расширении территории им практически не доводилось. Тем не менее, Древний Вьет смог добиться главного - обрести свободу как внутренних, так и внешних действий (хотя китайцы и продолжали «приглядывать» за северными районами страны). Благодаря этому период с XV по XVII вв. был куда более продуктивным во внешнеполитическом плане. В течение этих двух столетий страна не только вступила в период расцвета феодализма, но и значительно увеличила свой внешнеполитический вес. Во многом благодаря рациональной, взвешенной политике королей династии Ле Дайвьет стал одним из наиболее значимых государств ЮВА: была налажена внешняя торговля, бурно росли города, развивались ремесла. Кроме того, Дайвьет смог добиться значительных территориальных приобретений: была окончательно разбита некогда грозная Тьямпа, ликвидированы очаги сепаратизма в горных районах, присоединены западные территории в районе дельты р. Меконг. Нгуенам даже удалось распространить свой сюзеренитет на Камбоджу и Лаос23. Таким образом, Дайвьет превратился в одно из наиболее развитых государств ЮВА, а слава о богатстве его земель простерлась далеко за пределы региона. Неудивительно, что вскоре на него с интересом стали взирать многие европейские страны, к тому моменту уже готовившиеся к проникновению на Азиатский континент. Возросший интерес европейцев и предопределил последующее завоевание «государства Юга» французскими колонизаторами. Однако в преддверии завоевания в стране произошло еще достаточно много событий, которые также явились причиной превращения Дайвьета в часть французской колониальной империи. Что это были за события, мы узнаем в следующей главе.

Глава IV. Вьетнам накануне колонизации
Начиная с середины XVII века, Вьетнам вступил в период нестабильности, вызванной, в первую очередь, упадком феодализма в «государстве Юга». Этот период продлился вплоть до 1858 г. и имел вполне логичный исход: ослабленный Вьетнам не смог должным образом противостоять внешней угрозе со стороны Франции и вскоре оказался частью огромной колонии - Французского Индокитая. Вспыхнувшее в третьей четверти XVII века восстание Тэйшонов ненадолго подарило вьетнамскому народу надежду на объединение страны, расколотую на две части по прихоти крупных феодалов семей Чинь и Нгуен. Однако этим надеждам не суждено было сбыться: Тэйшоны дважды смогли разрушить захватнические планы Сиама и цинского Китая, однако противостоять французскому вмешательству и внутренним противоречиям они уже не смогли. Во многом из-за неразумной политики Нгуенов и Чиней Вьетнам накануне завоевания предстал перед французскими колонизаторами одним из самых отсталых государств региона с «шатающимся» государственным аппаратом, ослабленным властными противоречиями.

§ 1. Кризис вьетнамского феодализма: война домов Чинь и Нгуен
Десятилетия правления королей династии Ле не прошли даром: государство, переживавшее период расцвета, вышло на новый уровень своего развития. На заре Нового времени вьетское общество было одним из наиболее динамичных и сложных в ЮВА, а государство Дайвьет (наравне с Сиамом) - одним из сильнейших в регионе1. Однако вскоре в Дайвьете, как и в любом феодальном государстве того времени, стали происходить необратимые изменения, подрывающие мощь государства вьетов. XVII в. был ознаменован завершением эпохи развитого феодализма восточного типа во вьетнамском государстве. Причин тому было несколько: прежде всего, интенсивно разлагалось общинное землевладение, что неизбежно влекло за собой появление в деревне наследственных, в том числе и служилых землевладельцев, чей привилегированный статус был во многом связан с военной службой или выполнением чиновничьих функций. Одновременно у значительной части крестьян сокращался размер владений, что ставило их в экономическую зависимость от привилегированной группы: крестьяне вместо того, чтобы производить самим, поставляли крупным землевладельцам рабочую силу. Слой среднего крестьянства неуклонно размывался, общинная организация постепенно превратилась в орудие господства помещика в деревне2.

Что же касается класса феодалов, то и внутри его происходили необратимые изменения, проявлявшиеся в резком ослаблении позиций высшего и среднего гражданского чиновничества, а также упадком власти императора: начиная с XVII в. правящая династия Ле начала постепенно утрачивать свое могущество, что, в свою очередь, способствовало замене их власти на высшем уровне властью тюа - правителей округов, наследственных военных руководителей3. Рост городов и развитие в них ремесел позволяли им обеспечить себя всем необходимым.

В двух основных частях Дайвьета - Северной и Южной - указанные процессы протекали по-разному. Так, в районе дельты Красной реки сложилось княжество Дангнгоай - владение тюа из рода Чинь. Особенностью развития этого княжества являлось усиливавшееся аграрное перенаселение, характерное для Северного Дайвьета. Оно, с одной стороны, способствовало уменьшению размеров крестьянских наделов и укрепляло позиции крупных помещиков, а с другой стороны - мешало созданию крупных помещичьих владений, так как земель в принципе было мало. Таким образом, для Севера в XVII в. были характеры участившиеся конфликты в деревне, при условии сравнительно быстрого развития городов, ремесла и торговли.

Решить проблему перенаселения северных районов могло бы массовое переселение крестьян на юг, где процветало рисоводство. Однако после образования на юге самостоятельного княжества тюа из рода Нгуен - Дангчонг, процесс переселения заметно осложнился. Попытки Чиней захватить обширные и менее заселенные земли Юга успехом не увенчались4.

Война двух крупнейших феодальных домов Дайвьета привела к плачевным последствиям для крестьянства: в несколько раз выросли налоги, сократился размер крестьянских наделов, многие земледельцы были вынуждены оставить привычный род деятельности и отправиться батрачить на богатых наделах феодалов. Такое положение дел не могло не вызвать негодование крестьянского люда. Однако феодальные дома Чинь и Нгуен бездействовали, занятые междоусобицами и стремлением к обогащению. Их увлеченность взаимными склоками привела ко вполне логичному исходу: во второй половине XVIII века в горных районах страны вспыхнуло крестьянское восстание, в рекордные сроки охватившее всю страну, и получившее название «крестьянская война Тэйшонов».

Тэйшоны - название берет свое начало от вьетн. «Тэй шон» - Западная гора, поскольку крестьянское восстание началось в горной провинции Кюиньон. Восстание возглавили 3 брата: чиновник Нгуен Ван Няк, торговец Нгуен Хюэ и буддийский монах Нгуен Ван Ли. Основными требованиями тэйшонов были: уменьшение налогов, передача власти от Нгуенов к Ле, замена нгуеновской администрации5. Начав выступление в 1771 г., восставшие изгоняли чиновников Нгуенов, захватывали имущество чиновников и феодалов, делили его между крестьянами. Социальный состав восстания был довольно пестрый: здесь были и крестьяне, и мелкие государственные служащие, купцы и ремесленники. Однако всех этих людей объединяло одно: желание сбросить с себя феодальный гнет, прекратить разорение земледельцев, остановить произвол Нгуенов. Восстание, начавшееся в Кюиньоне, быстро охватило всю страну и приобрело характер крестьянской войны.

Нгуены, занятые своими склоками с Чинями, не смогли своевременно задушить восстание: лишь когда с момента его начала прошло 3 года, Нгуены направили против повстанцев регулярную армию. В то же самое время Чини решили воспользоваться этой ситуацией, чтобы захватить ряд земель. Тэйшоны на тот момент были еще слабы, чтобы противостоять им, поэтому вынуждены были подчиниться, получив титулы от Чиней. Эту передышку тэйшоны использовали для успешной борьбы с Нгуенами на юге, в несколько раз расширив подчиненную им территорию. В 1778 г. Нгуен Ван Няк объявил себя императором государства Тэйшонов. Побежденные Нгуены обосновались в провинции Зядинь, сделав ее население своей опорой в борьбе с Тэйшонами

В это время уже шел процесс феодализации верхов движения тэйшонов, причем, утверждаемый ими порядок шел вразрез с интересами крестьянства, которое тэйшоны поддерживали в начале восстания. Росли налоги на содержание армии, двора, чиновничьего аппарата. Руководители движения Тэйшонов в большинстве своем превратились в представителей феодальной бюрократии, что позволяет говорить о складывании к концу XVIII - началу XIX в. феодального государства с сильной феодальной бюрократией, но без опоры на помещика, как это было прежде6. Крестьяне продолжали играть значимую роль в государстве Тэйшонов, их положение было куда лучше, чем на севере у Чиней, но хуже, чем в богатом Зядине - опоры Нгуенов в борьбе с Тэйшонами.

В 1786 г. армия тэйшонов во главе с Нгуен Хюэ выступила на Север и в очень быстро разгромила Чиней. После чего власть формально была передана королям Ле; фактически же она находилась в руках Нгуен Хюэ. Представители дворов Чинь и Ле постепенно включились в число тэйшонских чиновников. С этого времени страна была объединена тэйшонами практически полностью, исключение составлял лишь Юг, где еще сохраняли свое влияние Нгуены. Однако активная феодализация государства Тэйшонов не могла не привести к разногласиям между его лидерами: в результате ссоры Нгуен Няка и Нгуен Хюэ страна была поделена на 2 части - первый стал править в центре, второй - на Севере.

Обострением отношений в верхушке тэйшонского государства не могли не воспользоваться Нгуены, к тому моменту вытесненные из Зядиня и мечтавшие вернуть себе былое могущество. Однако их лидер - Нгуен Ань - прекрасно понимал, что сил для борьбы с тэйшонами у него недостаточно. Поставив цель возвращения Нгуенам власти в государстве выше интересов вьетнамского народа, он обратился за помощью извне.

§ 2. Сиамская агрессия 1784-1785 гг.
Итак, будучи не в силах самостоятельно справиться с Тэйшонами, Нгуен Ань, стоявший во главе реакционно настроенной южновьетнамской феодальной клики, был вынужден ступить на путь предательства: он призвал на помощь Сиам. Представитель клана Нгуен, таким образом, прибегнул к классическому средству эксплуататоров, видящих себя в опасности: он привлек к внутреннему конфликту внешнюю военную силу7. Сиамский же король увидел в этом предложении возможность захватить Зядинь и аннексировать государство Ченла. Король незамедлительно распорядился отправить в Зядинь 50 000-ную армию, возглавляемую его сыновьями - тьеу Тангом и тьеу Шыонгом8. Сиамская армия вторглась в южный Дайвьет с двух сторон: с суши и с моря. Нгуен Ань и его свита, некогда вытесненные в район Меконга Тэйшонами, тайком вернулись в страну в обозе сиамской армии. Вернуться напрямую им мешала сила народной ненависти, которая была сильна настолько, что сам Нгуен Ань признал: «Чтобы завладеть страной, нужно завладеть душами людей»9. Однако честолюбивый представитель клана Нгуен так сильно мечтал о возвращении власти в свои руки, что готов был поступиться отношением к нему вьетнамцев - императорский престол оказался дороже народной любви.

Поначалу ситуация на полях сражений складывалась в пользу завоевателей. Вторгшись в пределы Зядини со стороны государства Ченла, сиамцы вскоре начали теснить тэйшонов с их позиций на юге. Оба сиамских корпуса, объединившись, нанесли тэйшонскому генералу Чынг Ван Да несколько тяжелых поражений, заставив его начать планомерное наступление. Опьяненные первыми победами сиамские воины принялись грабить и убивать местное население, набивать трюмы кораблей золотом и увозить его в Сиам. Тем не менее, после 5 месяцев агрессии, к концу 1784 г. сиамцам удалось захватить лишь западную часть территории Зядинь10. Главные крепости территории - Митхо и Зядинь, равно как и восточную часть территории, по-прежнему удерживали Тэйшоны.

Руководители восстания Тэйшонов наблюдали за развитием событий из Куиньона, готовясь к началу ответных военных действий. В начале 1985 г. тэйшонская армия под руководством Нгуен Хюэ совершила морской переход и высадилась в Митхо. Сиамцы в это самое время оккупировали западную часть Тиензянга, где готовились к атаке на Митхо. Это была хорошо укрепленная, выгодная для сиамцев позиция, поэтому вьетнамские отряды, используя прилив, неоднократно подбирались к сиамским расположениям, нанося им точечные удары, чтобы, тем самым, выманить их из Тиензянга на речной отрезок от Ратьгама до Соаймута, который был избран плацдармом для контрнаступления. Таким образом, все было готово к генеральному сражению.

В ночь с 19 на 20 января 1785 г. армия Сиама решила нанести решающий удар по тэйшонам в Митхо и Зядини. Однако проницательный Нгуен Хюе устроил сиамцам засаду, и, подпустив противника на расстояние удара, открыл артиллерийский огонь. Пришедшие в замешательство сиамцы нарушили строевой порядок, и вьетнамцы, воспользовавшись этим, обрушились на них из засад. Все корабли агрессоров были потоплены, было убито около 40 тыс. сиамских воинов. Остатки войска бежали на территорию Ченлы, а после - поспешили вернуться в Сиам. Вместе с ними бежал и едва избежавший смерти Нгуен Ань12.

Блестящая победа Нгуен Хюэ, одержанная им в молниеносном бою, навсегда отбила у сиамцев охоту вмешиваться в дела страны Юга. Очистив южные границы страны от интервентов, он заслужил славу величайшего полководца и национального героя. Благодаря победе у Ратьгама и Соаймута тэйшоны смогли освободить большую часть Зядини, однако восточная часть района по-прежнему находилась в руках Нгуен Аня, который, признав недееспособность сиамцев в борьбе с Тэйшонами (которых они теперь боялись, «как тигров»), был вынужден искать новые варианты для возвращения власти в свои руки.

Не оставляли надежд на возвращение себе былой власти и представители формально правящей династии Ле. Ле Тьеу Тонг, как и Нгуен Ань, пренебрег многовековыми традициями предков и тоже решил обратиться за помощью к иноземным феодалам, а именно - к маньчжурам.

§ 3. Маньчжурский поход против Тэйшонов
Более трех столетий с момента разгрома Ле Лоем и Нгуен Чаем минской династии, китайцы не осмеливались ступать на вьетнамскую землю. Однако король Ле, жаждавший одной лишь власти, был слишком далек от патриотических настроений, а обстановка в стране была такой сложной, и оттого заманчивой, что китайские феодалы не могли не воспользоваться сложившейся ситуацией: они замыслили новый завоевательный поход на вьетские земли. Так начался новый этап вьетнамо-китайского противостояния уже в Новом времени, начало которому положила агрессия последней династии Поднебесной империи - династии Цин.

Маньчжурская династия Цин пришла к власти в Китае после свержения в результате крестьянского восстания против династии Мин. К концу XVIII в. Цины, успешно подавившие крестьянские выступления, приступили к захвату соседних территорий. Вскоре после начала своего правления, они захватили Внешнюю Монголию, Синьцзян, Тибет и Джунгарию13. В период правления императора Цянь Луна цинский Китай достиг расцвета своего могущества, во вьетском же государстве царили междоусобицы. Именно по этой причине император решил, что готов для похода на Дайвьет. Провозгласив своей целью возвращение власти «исконной» династии, Цины отправили во Вьетнам армию численностью в 200 тыс. солдат ударных войск и еще сотни тысяч солдат транспортных и вспомогательных подразделений14. Возглавлял китайские войска известный военачальник Сун Шии.

Схема 1.

Цинская армия:

I колонна II колонна III колонна IV колонна

Ком. Сун Шии Ком. Чжан Идун Ком. У Дацин

1 колона -(шла к Йенкуангу)

2 колона - (шла через Лангшон в Тханглонг)

3 колонв - (шла через Каобанг)

4 колона (шла через Туенкуанг)

Император Цянь Лун распорядился с максимальной выгодой использовать внутренние противоречия Дайвьета, дабы реализовать свои захватнические замыслы. Цины также предусмотрели и морскую экспедицию, которая, в случае необходимости, должна была высадиться в районе Куангнам и соединиться с основными силами цинской армии.

Армия Тэйшонов, в свою очередь, насчитывала всего несколько десятков тысяч человек, и располагалась в Бакха, оборонительные укрепления которой рухнули после первого же удара китайской дружины. Руководивший бакхайской армией генерал Нго Ван Шо был вынужден перейти в отступление, приняв единственное возможное в такой ситуации решение: отступить сейчас, «не потеряв ни одного бойца, а после, когда враг даст слабину, изгнать его»15. Так и было сделано. Перед отступлением вьеты разрушали мосты, уничтожали средства перевозки, оставляли на пути следования китайских колонн заградительные отряды. Сун Шии, пришлось потратить 20 дней на то, чтобы совершить переход до Тханглонга, ибо на всем пути следования его отряды подвергались многочисленным нападениям.

Тем не менее, Тханглонг был взят в рекордные сроки, что дало не встретившему сопротивления в столице Сун Шии повод для невероятной гордости. Силы I китайской колонны обосновались в западной части Тханглонга, после чего было принято решение отложить следующее наступление до весны. Армия Чжан Идуна расположилась в Кхыонгтхыонге16, войска У Дацина разбили лагерь в Шонтэе. IV колонна остановилась в Хайзыонге. Ни одна из колонн не встретила серьезного сопротивления по мере вторжения во вьетнамские города. Все говорило китайцам о неминуемой легкой победе. Большим подспорьем для Цинов также стало сотрудничество с ними представителя правящего феодального дома Ле - Ле Тьеу Тонгом, который помогал цинским захватчикам грабить и убивать свой народ, выполнял все поручения Сун Шии, и за свою «преданность» получил титул «Правитель Аннама»17.

Предательство выонга потрясло весь народ. «Никогда еще не бывало, чтобы правитель нашей страны так заискивал и унижался», - говорили вьеты. Падение престижа короля - по сложившейся исторической традиции опоры и надежды народа в борьбе с интервентами, - по мнению Нгуен Хюэ, могло подорвать силы и боевое настроение вьетов. Именно по этой причине 21 декабря 1788 г. он организовал церемонию своего восшествия на имперский престол под именем Куанг Чунга. «Мы [Тэйшоны] дважды восстанавливали на троне семейство Ле, однако оно оказалось неспособно защищать нас», - так пояснил свое решение стать выонгом Нгуен Хюэ в «Эдикте о восшествии на престол»18. По восшествии на престол, Нгуен Хюэ отдал немедленный приказ о переходе в наступление. Фактически, новый император взял на себя ответственность перед народом за дело спасения отчизны.

Перед походом Куанг Чунг обратился с воззванием к вьетнамскому народу: «Цины напали на нашу землю, захватили столицу Тханглонг… Со времени династии Хань захватчики не раз топтали нашу землю, убивали и грабили наших людей. Наш народ не мог мириться с этим, восставал и изгонял их. Против Хань были сестры Чынг, против Сунов - Ли-тхыонг Кьет, против Юаней - Чан Хынг Дао, против Минов - Ле Лой. Цины забыли, какая участь постигла Сунов, Юаней, Минов, и вновь вознамерились подчинить нашу страну, превратить ее в провинцию. Поэтому мы должны выбить их с нашей земли»19.

Враги воочию убедились, что армия Тэйшонов «многочисленна, как муравьи, неистова, как вода в час прилива». Разгром цинской армии под Тханглонгом был настолько ошеломляющим, что сам император Цянь Лун был вынужден признать ущерб, нанесенный престижу империи. Но главным было даже не это. После поражения агрессии Китай более не решался ни на реванш, ни на новые захваты. Китайский император, стремясь скрыть истинные причины нежелания продолжать войну, в одной из своих речей отметил: «Страна Аннань - это отдаленное и опасное место, где много топей и ядовитых испарений. Там плохая вода и нездоровый климат»20. Но эти оправдания не несли в себе истины. На самом деле, даже если бы Цины решили вновь направить войска во Вьетнам, им бы пришлось приложить немало усилий для того, чтобы «держать ее в подчинении». Цянь Лун понимал это, посему, принимая во внимание опыт предыдущих столетий, сделал соответствующие выводы: «При прежних династиях, когда страна [Аннань] входила в состав нашей территории, всегда кончалось тем, что они [вьеты] восставали. Если мы вновь захватим их земли, через несколько лет они устроят смуту»21. С момента разгрома под Тханглонгом китайцы на долгие десятилетия оставили мысль о подчинении себе неуступчивых соседей: династия Цин более никогда не посягала на независимость вьетских земель, а события, развернувшиеся в обеих странах в конце XIX - начале XX в. и вовсе не способствовали развертыванию китайской агрессии в отношении вьетнамского государства.

Великолепная победа вьетнамского народа во главе с Куанг Чунгом никого не оставила равнодушным: она отозвалась в сердце каждого вьетнамца. Так, вьетнамский поэт Нго Нгок Зу передал атмосферу, царившую после этой великой победы, в своих строках:

«Враг в злости ярился,

Окруженный со всех сторон морем ненависти,

Со сказочной быстротой мы ударили,

Как гром среди ясного неба,

И никто не смог нам противостоять.

Разбит неприятель, словно испепелен огнем из пасти дракона,

Бросая крепости, хватая лодки,

Бежал он, скрываясь как можно быстрее,

И наши войска вступили в Тханглонг»22.

Легендарные победы Нгуен Хюэ, в короткие сроки разгромившего 200-тысячное цинское войско и полностью, в течение всего нескольких дней, уничтожившего 50-тысячную армию сиамского короля, стали возможны благодаря объединенной силе 2 факторов: национального и антифеодального подъема народных масс23. В борьбе с Цинами, как и в случае с другими китайскими династиями вьеты развернули движение Сопротивления, призывая воинов дать отпор оккупантам.1789 г. подвел итог многовековой борьбе за независимость, в ходе которой были продемонстрированы лучшие черты нации: героизм, патриотизм, любовь к свободе и глубокое национальное самосознание. После изгнания Цинов, Нгуен Хюэ, или император Куанг Чунг, приступил к реализации целого ряда прогрессивных реформ. Новый король способствовал подъему экономики, поощрял земледелие. Позитивные тенденции наблюдались и во внешней политике: придя к власти, Куанг Чунг первым делом предложил Цинам открыть проходы из страны в страну для торговцев, чтобы не залеживались товары, и народ ни в чем не знал нужды24. Куанг Чунг попытался наладить торговлю и с европейцами: вьетнамские порты были открыты для западных торговых судов. Казалось бы, были созданы все условия для дальнейшего процветания страны Юга. Однако победе Тэйшонов во главе с Нгуен Хюэ не суждено было восторжествовать окончательно: они потерпели поражение. С помощью очередного иноземного вмешательства - на этот раз французского - династия Нгуен добилась реставрации своего режима. Причиной тому стали усилившиеся раздоры между лидерами Тэйшонов, которые не смогли должным образом противостоять активизировавшемуся Нгуен Аню (будущему императору Зя Лонгу). Нгуен Ань, опиравшийся на европейских и сиамских наемников и мелкопоместных феодалов юга, смог вытеснить Тэйшонов из Центрального Вьетнама - оплота тэйшонского движения, и в течение нескольких лет (1792-1802 гг.) подчинил себе и Север, сосредоточив в своих руках всю полноту власти в стране25. Все прогрессивные начинания Куанг Чунга были свернуты. Несмотря на это, движение Тэйшонов явилось ключевым событием в истории Вьетнама, поскольку создало все предпосылки для того, чтобы вьетнамский народ совершил важный поворот в своей многовековой истории. Однако произошло это лишь в 1945 г. Объяснялась подобная задержка единственным обстоятельством: вновь пришедшая к власти династия Нгуен, дабы добиться собственной реставрации, совершила тягчайшее преступление против собственного народа - преступление, последствия которого были в разы страшнее предшествующего «призвания сиамцев». Прихоть Нгуенов открыла дорогу для фактора, более чужеродного и опасного, чем сиамское или китайское вторжение: она дала старт проникновению в страну западноевропейского колониализма.

Глава V. Утрата национальной независимости
1858-1914 гг. Эти годы открыли, пожалуй, самый мрачный период вьетнамской истории. На протяжение этого периода страна оказывала ожесточенное сопротивление французским оккупантам. Но если прежде вьетнамский народ был в состоянии противостоять любому, даже превосходящему его в силе сопернику, то в этот раз они оказались бессильны перед лицом французского вторжения. Французское колониальное господство, окончательно установившееся в 1883 г., не было своевременно ликвидировано вьетнамским народом, хотя тот и приложил для этого все усилия, и увенчалось включением Вьетнама в объединенный союз государств-колоний ЮВА - Французский Индокитай.

§ 1. Исторические предпосылки французской агрессии во Вьетнаме
Первопричиной завоевания Вьетнама французскими колонизаторами многие исследователи называют упадок феодализма, вызванный противоречиями среди вьетнамских династийных домов. Вьетнам, ослабленный усобицами, стремлением реставрированной династией Нгуен к абсолютизму и, в результате, бедственным положением основной массы населения, оказался не в состоянии определять свою судьбу самостоятельно. Мало того, что вьетнамский народ, который в былые времена и в любых условиях мог дать отпор чужеземным агрессорам, утратил эту способность, так еще и Нгуен Ань «слона привел топтать могилы предков»1 - призвал иностранные державы решать проблемы государства, а на самом деле - подарил им возможность присоединить к себе государство Юга. И если с сиамским вторжением вьетнамцы усилиями Нгуен Хюэ справились, то противостоять планомерному французскому проникновению они уже не смогли.

Несомненным подспорьем в освоении и последующем завоевании полуострова стала деятельность миссионеров. Ведущие колониальные державы мира использовали деятельность миссионеров в качестве «разведки боем»: католические проповедники не просто вливались в жизнь чужого общества, они безошибочно выявляли наличие самых недовольных его категорий и оказывали влияние непосредственно на этих жителей страны. Таким образом, миссионеры обретали вес в обществе и подготавливали почву для постепенного завоевания заморской страны. Так было с Японией, Филиппинами, Малаккой. То же случилось и с Вьетнамом…

5.1.1 Первые миссионеры
Первый опыт миссионерства во Вьетнаме датирован 1533 годом, когда в провинции Намдинь начал проповедовать католический монах.

Имя монаха в источниках не упоминается, да и об участи его известно только одно - он был изгнан из страны. С тех пор, начиная с 1553 г. миссионеры безуспешно пытались закрепиться на юге страны, а с конца XVI в. эти попытки стали систематическими2.

Первыми в этом нелегком начинании преуспели, разумеется, испанцы и португальцы - ведущие мореплаватели того времени. Испанские миссионеры решили искать поддержки среди людей, приближенных ко двору. Так, например, сестра короля Ле-тьеу Тонга приняла крещение сама, обратила в католичество придворных и способствовала созданию первого в Дайвьете женского монастыря3.

Иначе дела обстояли в отношениях христианства и крестьян: одна только проповедь могла стоить миссионеру жизни.

С 1624 г. на юге страны начал проповедовать иезуит Александр де Род, которого иногда называют отцом вьетнамской церкви4. Этот период крайне важен для вьетнамской католической церкви, ведь именно с этих пор миссионеры начали вести проповедь на вьетнамском языке, ими же была переведена Библия на языки ряда народностей страны. Как и во многих других азиатских странах, миссионеры способствовали развитию грамотности.

Но все же главная цель католических миссионеров на вьетнамской земле была продиктована не стремлением спасти «погруженные во мрак невежества» души вьетнамцев, а, скорее, колониальными устремлениями европейских держав. Миссионерам просто необходимо было закрепиться во Вьетнаме, а для этого нужно было сделать себя необходимыми правительству страны. Это с блеском удалось сделать французскому аббату Пиньо, более известному под именем епископа Адранского. Именно этот человек сумел добиться подписания первого неравноправного договора с династией Нгуен. Нгуены, заручившись поддержкой Франции, сумели добиться собственной реставрации, а помощь в разгроме Тэйшонов принесла значительные привилегии и христианской церкви, и французам.

Но на этом французы не остановились. В 1858 г. Франция предприняла попытку нападения на Вьетнам. Свои действия европейцы мотивировали стремлением «защитить миссионеров» от преследования вьетнамских властей. Связано это было с тем, что после смерти Зя Лонга европейские (французские и испанские) миссионеры не раз принимали участие в дворцовых заговорах против правящей династии. Разумеется, католическое население Вьетнама последовала за миссионерами, на что вьетнамский король отреагировал незамедлительно: в свет вышли указы, запрещающие вести католические проповеди. Начались гонения на миссионеров.

В августе 1858 г. объединенная франко-испанская эскадра атаковала Дананг - крупнейший порт Вьетнама, разрушение укреплений которого фактически открывало путь к вьетнамской столице. Однако достигнуть ее французам не удалось. Возможность прочно обосноваться в стране у католической церкви появилась лишь в середине XIX в., одновременно с захватом французами Камбоджи и Южного Вьетнама. Близость христианской общины к высшим эшелонам власти обеспечила ей достаточно высокий статус: принадлежность к общине служила показателем лояльности к власти и давала доступ к европейскому образованию. Однако народные массы, в большинстве своем, так и не приняли христианства, а если и приняли, то формально, не оставляя своих культов6. Тем не менее, применение миссионерства сыграло свою роль и наряду с торговой деятельностью стало характерной чертой французской колониальной политики в XIX в.

Другим важным обстоятельством стал внешний, не зависящий от Вьетнама фактор - торговые войны крупнейших колониальных держав. Колониальная политика как внешнеполитический феномен с самого начала была связана с войнами, которые государства вели с целью добиться колониального и торгового преобладания5. Эти войны обычно сопровождались грабительскими нападениями на чужие колониальные владения, развитием пиратства. Упорство и ожесточение, с которым велись торговые войны, объяснялись, с одной стороны, стремлением каждой из соперничающих стран монополизировать в своих руках ограбление стран Азии, Америки и Африки, а с другой стороны - тем исключительным значением, которое в то время приобрели внешние колониальные рынки, обычно закрытые для иностранной конкуренции. В этой борьбе европейских государств, собственно, и решался вопрос, кто из них завоюет право на торговую, морскую и колониальную гегемонию, и тем самым обеспечит себе благоприятные условия для развития собственной промышленности. Цель была слишком заманчива, и именно по этой причине ни одно из ведущих государств того времени не осталось в стороне - торговые войны затронули каждое из них.

Не избежала этой участи и Франция. В XVII в. начались англо-французские войны торговые войны. Причиной тому стал тот факт, что колониальные интересы Франции и Англии сталкивались буквально в каждой точке мира: в Вест-Индии, Северной Америке, Африке, Индии. Одновременная война на море (против Англии) и на суше (против континентальных государств, сотрудничавших с Англией) истощила силы французского государства, ввязавшегося в колониальную гонку. Заметно подорвала морское могущество Франции и война за Австрийское наследство. К концу этой войны большинство французских фрегатов и линкоров уже покоилось на морском дне. После заключения мира Франция располагала всего 67 линкорами, против 140 английских7. В середине XVIII в. англо-французские противоречия вылились в Семилетнюю войну, которая закончилась разгромом Франции на море и в колониях. В Северной Америке она навсегда потеряла Канаду, в Вест-Индии лишилась нескольких островов. Даже в Индии англичане разрушили хрупкую цитадель французского господства: Франции хоть и удалось сохранить за собой 5 приморских городов, однако впоследствии они были разрушены. Фактически, все, что теряла побежденная феодально-абсолютистская Франция, приобрела уже ступившая на путь капитализма Англия.

Таким образом, в жестком соперничестве колониальных держав Франция терпела поражение за поражением. Вдобавок ко всему, в 1822 г. англичане, прочно обосновавшиеся в Сингапуре, направили во Вьетнам миссию с целью добиться соглашения с вьетнамским имперским двором Нгуенов об открытии морских портов для торговли. Для Франции, до этого вытесненной из Индии, это сотрудничество могло обернуться потерей еще одного потенциального рынка. Именно поэтому, правящие круги Франции форсировали подготовку территориальных захватов на вьетнамских землях. Французский премьер-министр Гизо в 1843 г. выступил с заявлением о необходимости создания форпоста на Дальнем Востоке. В планах французского премьера было создание военной базы в Китайском море и колонии на соседних с Китаем территориях.

Отсюда вытекает еще одна важная предпосылка поражения Вьетнама перед лицом французской колониальной агрессии - бездействие его правящей верхушки. Правящие круги государства Юга были прекрасно осведомлены о планах Франции: они не могли не заметить агрессивные нотки, звучавшие в действиях европейцев. Но непопулярные в стране Нгуены побоялись сделать то, что во все времена являлось залогом побед вьетнамцев в их борьбе с чужеземными агрессорами, - они не осмелились опереться на народ и предпочли приблизить французов к своему двору, а когда осознали всю опасность такого шага, то запретили миссионерскую деятельность на территории страны. Но механизм был уже запущен: вьетнамские правители не смогли остановить проникновение в страну французского капитала, и, что самое главное, деятельность главного козыря европейцев - Общества иностранных миссий, которая с начала XIX в. уже не ограничивалась сбором информации о стране, а включала в себя планомерное проникновение в дела государства. Несмотря на это, высшие слои вьетнамского общества закрывали глаза на происки европейцев и пытались угодить миссионерам, раздавая им титулы (в частности, Пиньо было пожаловано звание «наставника принца-наследника» и второй по рангу титул «куан-конг»), тем самым, только усугубляя ситуацию. Под покровительством вьетнамских властей и самого Пиньо французские миссионеры чувствовали себя в стране вольготно и раскованно, осознавая, что любое их действие будет фактически безнаказанно. Католики были замешаны почти во всех крестьянских восстаниях (бактханьское, зядиньское восстания) 8. Не стеснялись они и подстрекать местное население к шпионажу, сбору сведений, настраивали вьетнамских христиан (которых к тому моменту насчитывалось около 500 тыс. человек) против властвующей династии, действующих законов9. В преддверии вторжения французы стремились усилить дестабилизирующие процессы во вьетнамском обществе, подорвать складывавшиеся веками порядки изнутри и, тем самым, ослабить дух вьетнамского народа.

Осуществляя замысел Гизо в отношении Вьетнама, французские колониальные круги прибегали и к военным провокациям. После введения Нгуенами запрета на деятельность миссионеров, в 1822 и 1825 гг. французские корабли дважды вторгались в порт Дананг, предъявляя императорскому двору требования об освобождении арестованных миссионеров и предоставлении возможности свободной торговли10.

Внутриполитические события во Франции - буржуазная революция 1848 г. и реставрация монархии 1852 г. - слегка охладили завоевательный пыл европейцев. Однако в последующий период подготовка к вторжению во Вьетнам вновь стала проводиться ускоренными темпами. Влиятельные католические епископы буквально заваливали Наполеона III петициями, призывая монарха к решительным действиям. В 1856 г. епископ Пельрен, тайно пробравшись на подошедший к Данангу французский корабль, изложил свои соображения касательно ситуации в стране, а по прибытии во Францию заверил Наполеона III, что «аннамиты-христиане с появлением французов поднимутся против действующих властей и будут следовать за своими «освободителями», так что операция должна завершиться в короткий срок». Дополнительным стимулом здесь явилась и вышеупомянутая активность англичан, которые к тому моменту начали «присматриваться» к Данангу. Французы опасались, что, узнав об этих далеко идущих планах, англичане сумеют их опередить. Сложив все эти факторы воедино, французские власти пришли к выводу о необходимости создания комитета по изучению аннамского вопроса. Такой комитет был создан в 1857 г., тогда же французы приняли решение о реализации плана военного вторжения. Таким образом, путь был намечен. Оставалось только найти предлог для начала агрессии.

В 1858 г. правительство Наполеона III направило в Хюэ посольство с требованием обеспечения «свободы проповеди христианства и свободы торговли», после чего французское министерство флота и колоний увеличило силы экспедиционного корпуса на Дальнем Востоке, которые вместе с английскими и американскими вооруженными формированиями приняли участие в совместных акциях против Китая. По окончании военных действий в Китае и заключении 27 июня 1858 г. Тяньдзиньского договора, командующий французскими вооруженными силами адмирал Риго де Женуйи получил приказ начать боевые действия против Вьетнама. В 1858 г. под предлогом защиты миссионеров и в связи с отказом имперского двора в Хюэ принять навязываемые ему требования, во вьетнамские порты вошли европейские корабли. Так началось французское вторжение в страну Юга.

§ 2. Начало экспансии
На побережье Южного Вьетнама в нескольких километрах от Хюэ раскинулся великолепный вьетнамский порт Дананг. Когда-то одноименный город принадлежал тямскому государству и носил название Индрапура12. Вьеты, отвоевавшие город у Тьямпы, приобрели настоящее сокровище - более удобного порта во Вьетнаме и не сыскать, по значимости с ним может соперничать, пожалуй, только Хайфон на севере, да и тот, скорее всего, уступит Данангу в очном споре. Так уж исторически сложилось, что порт Дананг представлял собой важный в стратегическом отношении район. Это во многом объяснялось его выгодным географическим положением: точка, которой порт отмечен на побережье Вьетнама, фактически, делит страну на 2 части; его местоположение обладало весомым преимуществом - удобным заходом в порт, поскольку Дананг расположен немного южнее от того места, где береговая линия делает глубокий крен и вместе с о-вом Хайнань образует залив Бакбо13. Морская бухта Дананга, окруженная горами, глубоководная и тихая, способная принять несколько крупных кораблей сразу, во все времена выглядела крайне заманчивой для торговцев. Посему неудивительно, что начать свои завоевания французы решили именно с этого стратегического объекта.

Надо сказать, что поначалу французы демонстрировали уверенность в том, что захват Аннама (по отношению к Вьетнаму они традиционно применяли переделанное на европейский лад китайское название Аннань) будет делом в высшей степени легким и не потребует от Франции практически никаких расходов. Французский миссионер Э. Юк даже заметил, что аннамиты - «люди мягкого нрава, трудолюбивы, с симпатией встречают проповедь веры, но стонут от крайней жестокости властей»13. Это дало ему основания полагать, что их, французов, во Вьетнаме встретят как освободителей и благодетелей. Юку следовало прежде ознакомиться с произведениями китайских ученых, которые утверждали, что жители Вьетнама «опасны и вероломны, легко поднимаются на бунт и трудно управляемы». Посему, неудивительно, что после того как 30 апреля 1958 г. французская эскадра при поддержке военно-морских сил Испании атаковала укрепления Дананга, вьетнамцы не растерялись и оказали французам достойное сопротивление: в марте 1860 г. они вытеснили франко-испанские войска из Дананга. И лишь нерешительность вьетнамской феодальной верхушки помогла интервентам сохранить свои позиции в районе Сайгона - Телоне и избежать полного разгрома14.

Однако поражение под Данангом не обескуражило колонизаторов: окончание войны с Китаем позволило Франции перебросить во Вьетнам дополнительные войска, после чего французы перешли в новое наступление. В ходе наступления весной 1861 г. агрессорам удалось захватить ряд южновьетнамских провинций, а 5 июня 1861 г. был подписан Сайгонский договор, по которому Франция получила о-в Пулокондор, а также 3 провинции Южного Вьетнама - Бьенхоа, Зядинь и Диньтыонг. Французские суда получили возможность плавать по р. Меконг до Камбоджи15. Таким образом, весь Южный Вьетнам (Намбо) оказался в руках колонизаторов16. Вьетнам также обязывался выплатить Франции 20 млн. франков контрибуции и открыть 3 порта для торговли в Бакбо и Чунгбо. Сразу же после заключения договора императорский двор в Хюэ отдал приказ очистить от повстанцев отданные французам провинции. Фактически хюэсский двор своими руками отдал Юг неприятелю.

Потеря Юга и подписание кабального договора вызвали негодование всего вьетнамского народа. Повсеместно начали создаваться добровольные партизанские отряды, постепенно формировалось традиционное вьетнамское национально-освободительное движение, о котором южный народ ввиду ослабления угрозы с севера успел позабыть. В 1882-1883 гг. Франция приступила к завоеванию Центрального (Чунгбо) и Северного (Бакбо) Вьетнама. Захватом Бакбо колонизаторы планировали обеспечить себе возможность проникновение в южные районы Китая.

Однако при кажущейся легкости, покорение Вьетнама стоило Франции больших усилий и гигантских финансовых затрат. Кровопролитные бои продолжались на протяжение нескольких десятков лет. Французы, несмотря на активную деятельность миссионеров, продемонстрировали полное незнание вьетнамской истории, а именно - историю борьбы вьетнамского народа с китайскими захватчиками. Они не учли тот факт, что большой опыт освободительной борьбы не мог не отразиться на уровне военного мастерства вьетнамцев, их умении вести себя в условиях сражения. Так, в 1884 г. французы захватили вьетнамскую базу Бадинь17, которая произвела на них большое впечатление. Это был настоящий бастион среди болот: тщательно замаскированная, база ничем не отличалась от обыкновенной деревни. Ознакомление с творением военачальника Динь Конг Чанга привело французов в восхищение - настолько грамотно все было устроено. «Нас поразило мастерство, с которым было возведено это фортификационное сооружение, - отмечал участник тех событий, французский офицер Массон, - Продовольствие имелось в изобилии, дисциплина была строгой. На случай падения Бадиня в западной части Тханьхоа была построена запасная база»18. Маловероятно, что эта база была построена непосредственно перед войной с французами - несомненно, это результат многолетнего, кропотливого труда. Судите сами: Бадинь со всех сторон окружала ограда из бамбука, вдоль которой тянулись высокие земляные валы и глубокие рвы. На валах были установлены корзины с землей, которые при попытке осады сбрасывались на противника. Подходы к крепостному валу были усеяны копьями и пиками. Территория вала была покрыта густой сетью траншей, блиндажей, ходов, путей сообщения. Поистине, одно только представление, сколько труда было вложено в строительство Бадиня, вызывает чувство глубокого уважения.

Учитывая все вышесказанное, совсем неудивительно, что французы затратили на взятие крепости огромное количество времени: осада длилась почти полгода, с сентября по март. Когда французское командование приняло решение применить против повстанцев артиллерию, вьетнамцы продержались 35 суток под шквальным огнем. Их мужество и смекалка восхитили французов. Офицер Массон рассказал, что уже после полного поражения один из солдат, зная, что спустя некоторое время он будет казнен, попросил разрешения похоронить своего командира19. Другой повстанец во время допроса, не испугавшись грозивших ему пыток, сказал французам, что никогда не расскажет им о том, что может повредить его стране. Подлинный героизм и безграничная любовь к Родине - вот, что двигало этими бесстрашными людьми, которые своим примером зажгли в сердцах всего вьетнамского народа неистовый огонь Сопротивления.

Сильнейший отпор европейцы получили и в горных районах, уже со стороны национальных меньшинств. Что характерно, возглавили вооруженную борьбу этнических меньшинств представители родовой знати, которые, в отличие от правящей династии, не подчинились оккупантам, а подняли знамя Сопротивления. Так, например, борьбу мыонгов и тхаев возглавили Ха Вон Мао и Кам Ба Тхыок - члены родовых домов этих народов. Отряды восставших народностей мео и зао возглавили Тхао Тень Лу и Данг Чук Тхань - также высокопоставленные лица в своих районах (Вантянь, Туле). Сопротивление горцев, как и жителей равнин, приняло сходные формы и проявилось в отказе сотрудничать с захватчиками, огораживании деревень, устройстве западней, ловушек, организации восстаний. Мы уже затрагивали тему традиционно сложных отношений титульной вьетской нации и горных народностей, которые во все времена имели повод для вражды. Но перед лицом внешней угрозы эти распри были забыты, взаимные претензии - отброшены в сторону. Потомки Лак Лонга и Ау Ко вновь воссоединились, и это воссоединение в достаточной мере осложнило жизнь французским захватчикам. «Население вело партизанскую войну, нападая средь бела дня на обозы и военные части», - свидетельствовали французские историки20. Антифранцузское движение Сопротивления приняло такие масштабы, что европейцы не могли не признать: им противостоял не какой-то отряд мятежников, вооруженных 80-100 ружьями, - им противостоял весь народ. Неудачи королевской армии с лихвой компенсировались чувствительными «уколами», наносимыми французам партизанами. Непосредственный участник тех событий историк Паллю де Лабаррьер так объяснял успехи партизан: «Фактом было то, что центр Сопротивления находился всюду, что он подразделялся до бесконечности, почти на столько же единиц, сколько существовало аннамитов. Центром Сопротивления вернее было бы считать каждого крестьянина, связывающего пучок риса»21. Несколько подпортило завоевательные настроения французов и поражение в войне с Пруссией 1870-1871 г. Разгром под Седаном охладил пыл Франции: европейская держава отныне не желала быть втянутой в новый кровопролитный конфликт22.

Но, несмотря на это, хюэсский двор не смог выстоять перед натиском европейцев: королевская армия терпела поражение за поражением. Противник был прекрасно вооружен и хорошо мотивирован - не выдержав схватки с Англией за колонии в других регионах, французы не собирались упускать свой шанс в Индокитае. В апреле 1882 г. французы под командованием Ривьера захватили Ханой, а в марте следующего года - Намдинь23.18 августа 1883 г. в результате жестоких и кровопролитных боев колонизаторы смогли нанести Вьетнаму тяжелое поражение, вынудив тем самым «государство Юга» пойти на перемирие, а после - подписать новый кабальный договор. Согласно договору от 25 августа 1883 г. Вьетнам передавал Франции все военные суда и форты в окрестностях Хюэ24. Также согласно договору Вьетнам признавал протекторат Франции. Такое положение вещей не могло устроить Китай, чьи войска до сих пор присутствовали в Северном Вьетнаме. По договору Китай должен был немедленно вывести войска из Бакбо. Тем не менее, в ноябре 1883 г. руководящие слои Китая заявили, что не признают франко-вьетнамский договор, поскольку присутствие на севере Вьетнама китайских отрядов было обосновано тем обстоятельством, что в глазах Китая Вьетнам, даже после обретения независимости, оставался «вассалом на вечные времена». Но попытки французов атаковать о-ва Хайнань и Тайвань, а также 2 Тяньцзиньских договора переубедили Поднебесную25.9 июня 1884 г. в Тяньцзине был подписан франко-китайский договор, по которому Китай отказывался от сюзеренитета по отношению к Вьетнаму, а также признавал французский протекторат над «страной Юга». Для Вьетнама это означало прекращение существования в качестве самостоятельного государства и утрату возможности проведения собственной внешней политики - «страна Юга» стала частью французской колониальной империи.

§ 3. Стабилизация французского режима
Итак, начав покорение Индокитая в 1858 г. с агрессии в отношении Вьетнама, французские колонизаторы лишь к концу XIX века смогли подавить героическое сопротивление народов Вьетнама и Камбоджи. После захвата 3 восточных провинций на юге Вьетнама в 1963 г., Франция установила протекторат над Камбоджей, а после завоевания всего Вьетнама - утвердила свое господство в Лаосе (1885-1893) 26. По решению французского правительства Вьетнам и Камбоджа в 1887 г. были объединены в Индокитайский союз, в 1899 г. к ним присоединился Лаос. Административное устройство было закреплено декретами 1887 г., которые передавали протектораты Аннам и Тонкин (Бакбо) под управление министра по делам флота и колоний Франции и объединяли Камбоджу Аннам, Тонкин и Кохинхину (бывший Чунгбо) в объединение под названием Французский Индокитай. Высшее управление покоренным Индокитаем было возложено на гражданского генерал-губернатора, в ведении которого находилось 5 департаментов, возглавляемых соответственно главнокомандующим сухопутными силами, главкомом флота, генеральным секретарем, начальником юридической службы и директором таможенной службы27. Первым генерал-губернатором покоренного Индокитая стал известный своей жестокостью П. Думер. Назначение этого матерого колонизатора продемонстрировало стремление Франции установить в этом районе мира классический колониальный режим с характерными для него порядками и институтами28. Отныне названия стран п-ова Индокитай, попавших в колониальную зависимость от Франции, стирались с карты мира. Они становились административно-территориальными единицами Французского Индокитая. Находившаяся под непосредственной властью генерал-губернатора Кохинхина управлялась губернатором, Аннамом и Тонкином руководил генеральный резидент, Камбоджей - другой генеральный резидент. Каждая из территориальных единиц сохраняла автономную организацию и имела собственный бюджет29.

Административно-территориальное членение Вьетнама сопровождалось усилением централизаторских тенденций в создаваемой структуре колониального аппарата в масштабе всего Индокитая, что облегчало управление каждой из стран Союза. Устанавливался также структурированный репрессивный аппарат, призванный, по словам Думера, «умиротворить» страны Индокитая, обеспечить их оборону и защитить интересы Франции в регионе30. Был проведен набор в смешанные колониальные войска, вооруженные силы подразделялись на регулярные (использовались как на территории Индокитая, так и за его пределами) и местные. Одновременно с формированием военного аппарата шло реформирование судебной системы, велось строительство тюрем по всей территории страны. Для судов над вьетнамскими патриотами создавались отдельные трибуналы. Местное население судили по так называемому «Туземному кодексу». О качестве работы карательного аппарата и его значении в системе управления Индокитаем говорят цифры: только в период с 1902 по 1912 гг. к суду было привлечено 24380 человек31. Одни были приговорены к пожизненному заключению, другие казнены. Самые известные тюрьмы - в Ханое, Шонла, Сайгоне и Тхайнгуене - не пустовали никогда.

Но ни в коем случае не стоит думать, что французы сеяли на вьетских землях одно только зло. Так, например, нельзя не отметить прогрессивные тенденции, в частности, в области образования. Долгое время единственным высшим учреждением во всем Индокитае рвавшуюся в Японию молодежь. Колониальная же администрация создала во Вьетнаме ряд научно-исследовательских учреждений: институт океанографии, институт сельского хозяйства, Французскую школу Дальнего Востока, институт Пастера. Важным позитивным фактором в культурной жизни вьетнамского общества в период французского господства явилась также замена традиционной иероглифической письменности ханван на вариант с латинской основой - тьы куок нгы. Латинизированная письменность способствовала появлению и развитию во Вьетнаме журналистики, облегчила работу по ликвидации безграмотности населения32.

Однако в том положении, в котором оказался закабаленный вьетнамский народ, «минусы» перевесили все имевшиеся «плюсы»: колониальный аппарат, созданный на основе сотрудничества высших колониальных кругов с реакционными феодальными слоями, являлся орудием политики угнетения народа, расчленения страны. Вьетнам, равно как и другие страны Индокитая, эксплуатировался самыми жестокими средствами, превращаясь в сырьевой придаток Франции. Французы не рассматривали Вьетнам как место, куда для освоения могли бы переместиться значительные массы колониалистов - прежде всего из-за сложных климатических условий. Зато они рассматривали «страну Юга» как колонию, перспективную для экономического освоения. «Никакая страна в мире не имеет столь много источников выгод, как Тонкин», - говорили французы33. Думер был уверен, что метрополия сможет сколь угодно долго черпать свое достояние из Вьетнама, а потому заботился о том, чтобы все в колонии соответствовало нуждам французского рынка: так, производство в «стране Юга» было нацелено на обеспечение Франции тем сырьем или продукцией, в котором она нуждалась. Развитие в колониальных владениях промышленности допускалось лишь в том случае, если это не наносило вред экономической структуре метрополии. Безжалостная эксплуатация вьетнамских ресурсов и жестокое закабаление местного населения не могло не вызвать гнев простых вьетнамцев, которых оказалось не в силах защитить собственное правительство. Осознав, что помощи ждать неоткуда, вьетнамский народ решил взять судьбу в свои руки: вьетнамцы в который раз в своей истории подняли гордое знамя Сопротивления.

Первая фаза Сопротивления. На самом же деле движение Сопротивления не затухало ни на минуту. Вьетнамский народ даже после полной капитуляции продолжал борьбу с колонизаторами. Укреплялось народное самосознание активной деятельностью некоторых представителей высших кругов страны - чиновников-мандаринов во главе с Тон Тхат Тхуетом. Еще в 1883 г. Тон отдал приказ построить в горном районе Куангчи опорную базу, в которую впоследствии были перевезены государственные сокровища. В июле 1884 г. Тон Тхат Тхует способствовал возведению на престол нового короля - 12-летнего Хам Нги. В защиту малолетнего правителя и с целью обретения независимости вьетнамский народ развернул мощное национально-освободительное движение. Это движение, начавшееся с провозглашением «Эдикта о поддержке императора» 1885 г. и в короткие сроки охватившее практически все районы страны, получило название кан-выонг - «верность императору»34.

схема 2

Крупнейшие районы движения «кан-выонг»

Бадинь Байшай Хунглин Хыонгшон

(1886-1887) (1885-1889) (1886-1892) (1885-1896)

Бадиньское движение явилось первой ласточкой «кан-выонга». Старт движению в Бадине дало призвание императора Хам Нги об оказании сопротивления французским интервентам35. В этом районе патриоты, умело используя благоприятные природные условия, создали ряд крупных, укрепленных опорных пунктов*. Сопротивление в Бадине возглавили Фам Бань, Динь Конг, Ха Ван Мао. Повстанцы проявили подлинное мужество и доставили колонизаторам ряд неприятных мгновений. Тем не менее, восстание было жестоко подавлено.

Эстафету Сопротивления у бадиньцев переняли жители р-на Байшай. Байшайское движение оказалось жизнеспособнее бадиньского. В этом районе действовала крестьянская армия, численность отдельных отрядов которой достигала 600 человек. Сначала французы ничего не могли поделать с байшайцами, однако вскоре после разгрома бадиньского восстания они незамедлительно перебросили дополнительные силы в район. Повстанцы, ведомые Нгуен Тхиен Тхуатом, сопротивлялись европейцам вплоть до 1889 г. Лишь к концу 1889 г. французы смогли разбить последние байшайские отряды. Большинство бойцов и лидеров движения погибли на поле боя.

Восстание в Хунглине, начавшееся незадолго до разгрома байшайского мятежа, стало самым успешным из всех ополчений. Хунглинские войска, возглавляемые Тонг Зуи Таном, причинили французам наибольший ущерб, нанося частые и весьма болезненные удары по французским отрядам. Однако хунглинскому восстанию не суждено было победить: ввиду бедственного положения отрядов Тонг Зуи Тан вынужден был распустить своих бойцов. А осенью 1892 г. руководитель восстания был схвачен оккупантами и казнен в Тханьхоа36.

Кульминацией движения «преданности императору» в XIX веке стало хыонгшонское движение, которое возглавили Фан Динь Фунг и Као Тханг. Повстанческая армия Фан Динь Фунга насчитывала несколько десятков тысяч человек и подразделялась на 15 отрядов, каждый из которых носил название местности, в переделах которой он действовал, и состоял из 100-500 бойцов, имея в своем распоряжении специальную группу связных, находившихся в постоянном контакте с другими отрядами. Непрерывные военные действия длились несколько лет, однако деятельность движения была существенно подорвана смертью одного из лидеров - Као Тханга. Кроме того, начиная с 1893 г. район, в котором действовали хыонгшонские отряды, оцепили французы, превратив его в объект своих постоянных атак. Так начался период героического сопротивления европейцам, в ходе которого повстанцы несли невосполнимые потери, самой существенной из которых стала смерть Фан Динь Фунга в декабре 1895 г. Обезглавленное восстание более не могло сопротивляться натиску французов, которые продолжали преследовать хыонгшонцев, действовавших в горных районах, вплоть до 1896 г., когда были подавлены последние очаги хыонгшонского сопротивления37.

Народная борьба, развернувшаяся под девизом «кан-выонг» в поддержку императора Хам Нги, стала серьезным препятствием на пути установления французского господства во Вьетнаме. Однако очаги движения были разбросаны по всей стране и слабо координированы, и посему - не стали серьезным препятствием на пути установления колониального режима. Император Хам Нги вскоре был схвачен и сослан в Алжир.

Вторая фаза Сопротивления. После пленения Хам Нги патриотически настроенная вьетнамская интеллигенция продолжала от его имени поднимать народ на борьбу с колонизаторами. Среди освободительных движений, которыми была отмечен второй этап Сопротивления, нужно отметить два: под руководством Фан Динь Фунга и Хоанг Хоа Тхама.

Движение под руководством Фан Динь Фунга: развернулось начиная с 1889 г. Вплоть до этого года повстанцы создавали военные базы, приобретали и изготовляли оружие, запасались продовольствием. Сочетая методы партизанского боя с позиционной обороной, отряды Фан Динь Фунга развернули активные боевые действия сначала в Хатине, а после - в провинциях Куангбинь, Нгеан и Тханьхоа. Французы перебросили в указанные районы внушительные силы с целью подавления этого восстания: в результате их наступления повстанцы лишились ряда важных опорных пунктов. Стремясь вернуть себе утраченные позиции, армия Фан Динь Фунга решилась на рискованную операцию по взятию центра провинции Нгеан - г. Винь. Однако воплотить свой план мятежникам не удалось: повстанческая армия потерпела поражение, на поле боя погиб помощник Фан Динь Фунга - Као Кханг. Смерть Као Кханга подорвала силы повстанцев, которых продолжали активно теснить французы. После смерти в 1896 г. Фан Динь Фунга движение распалось.

Движение под руководством Хоанг Хоа Тхама: выросло из восстания на севере страны в уезде Иентхе. Выходец из народа, Хоанг Хоа Тхам сумел завоевать симпатии народных масс, которые оказали ему значительную поддержку. Восстание в Иентхе продолжалось вплоть до 1913 г. Отряды Хоанг Хоа Тхама на протяжение нескольких лет держали в страхе колониальные власти провинций Бакзианг, Лангшон, Бакнинь и Тхайнгуен, а все карательные экспедиции в этих районах не приносили французам успеха. В итоге, в 1894 г. колонизаторы были вынуждены заключить с руководителем восстания договор, по которому Хоанг Хоа Тхаму предоставлялись в самостоятельное управление 4 волости в провинции Бакзианг. К тому времени почти все очаги народного сопротивления были уже подавлены, посему неудивительно, что оккупанты позволили Хоа Тхаму сосредоточить в своих руках Бакзианг - местная армия оказалась отрезана от остальных районах. В 1910 г. после ряда массированных карательных операций (в которых участвовали в общей сложности 15 000 солдат) французам удалось выбить повстанцев из их опорной базы. Хоанг Хоа Тхам, потерявший почти всю армию, был убит в 1913 г.

Итак, с падением движения в Иентхе завершился этап адаптации французского колониализма на вьетских землях. К 1918 г. французских режим был окончательно стабилизирован, хотя время от времени вьетнамцы пытались организовать вооруженное сопротивление, выливавшиеся в крупные, по большей части крестьянские восстания (восстание в г. Футхо, 1915 г., восстание в пров. Тхайнгуен, 1917 г). Однако все восстания жестоко подавлялись французскими оккупантами. В то же время, французы при помощи частичных уступок пыталась задобрить местную элиту: например, обещаниями провести широкие демократические преобразования по окончании I Мировой войны. С поражением движения «кан-выонг» и подавлением «второй волны» народной борьбы фактически завершилась эпоха сопротивления захватчикам, возглавляемого феодалами-националистами. Вьетнам превратился в сырьевой придаток Франции и на некоторое время оставил попытки вернуть себе независимость. Пробуждение национального самосознания у передовых, патриотически настроенных кругов вьетнамского общества было связано с событиями, имевшими место на Дальнем Востоке и Восточной Азии, а именно с русско-японской войной и синьхайской революцией в Китае. В этот период, называемый также периодом «пробуждения Азии», во Вьетнаме развернулась пропаганда буржуазного развития. Однако среди патриотов не было единства: одна их часть настаивала на свержении монархии и установлении демократического строя, а другая - на первоочередном изгнании иноземных захватчиков. Большое влияние на дальнейший ход событий во Вьетнаме оказала Великая Октябрьская революция, ибо именно она подсказала первому вьетнамскому пропагандисту ее идей - Хо Ши Мину, - что организовать национально-освободительное движение народных масс, составить его новую основу сможет только сильное социальное объединение, а именно - коммунистическая партия. Но это, как говорится, уже совсем другая история…

Заключение
«В битве…ломали мы вражеские копья,

брали в плен врагов.

В мирное время мы копили силы,

чтобы наша страна жила в веках»

Чан Куанг Кхай, вьетнамский поэт

Вьетнам прошел огромный путь с момента зарождения государственности и вплоть до колониального закабаления. И на протяжении многих столетий, начиная со времен образования союза Ванланг и до эпохи Тэйшонов, вьетнамский народ неустанно демонстрировал чудеса стойкости. Хотя на первый взгляд это далеко не так очевидно. Вьетнамцы - невысокие, в большинстве своем щуплые люди, по внешнему виду которых трудно догадаться, на какие проявления мужества они способны, тем не менее, упорно отстаивали свое право на самостоятельность, неуклонно отбивая атаки более мощных противников, будь то Китай, Сиам или Тьямпа. Но драма, разыгравшаяся на вьетнамской земле в конце XVIII в., носила куда более сложный характер и была чревата последствиями, намного опаснее, чем испытания предыдущих столетий. Ибо прежде угроза исходила извне. Теперь же ее источник возник внутри страны, одновременно возросла и внутренняя угроза1. Из-за неспособности вьетнамской правящей элиты должным образом противостоять планомерному проникновению в страну европейских колонизаторов и истощения внутренних ресурсов государства ввиду последовавших одна за другой двух внешних агрессий, «страна Юга» вновь оказалась под властью интервентов, чьи порядки и обычаи были еще более чужды вьетам, чем китайские или тямские. В прежде замкнутое пространство региона проник совершенно новый фактор, который и стал определять положение вещей в последующие десятилетия.

Таким образом, в XX век Вьетнам вступил, будучи покоренным, отсталым государством, сырьевым придатком капиталистической Франции. Однако нельзя не отметить, что вьеты вступили в новое столетие, еще и неся за плечами огромный исторический опыт. Вьетнамский народ немало пережил за свою более чем 22-вековую историю, но смог с достоинством выдержать все испытания. Вьеты традиционно верили в свою избранность, в то, что «небо хотело испытать их волю, а посему - возложило на них особую, великую миссию»2. Листая страницы вьетнамской истории, невольно приходишь к той же мысли. Выдержать то, что за всю свою историю выдержали вьетнамцы, мог лишь поистине особый, избранный народ. Возможно, секрет в том, что вьетнамская нация, как таковая, сформировалась достаточно давно, намного раньше, чем европейские и даже некоторые азиатские. Складывание вьетнамской нации, по сути, началось еще до н.э., с объединения в одно целое двух ветвей народности вьет - лаквьет и аувьет. Неустанные войны с Поднебесной империей лишь укрепили узы, связывавшие народы гор и равнин, а боль за порабощенную Отчизну в периоды зависимости и последующие победы над противником послужили стимулом к росту национального самосознания, в полной мере отразившемся в легендарном «Воззвании по случаю замирения Нго». Некоторый разлад в отношениях народов южной и северной части страны произошел в период феодальных войн в XVII веке, но в условиях французской агрессии вьеты вновь объединили свои силы с тем, чтобы противостоять несравненно более мощному противнику. Однако, как мы помним из истории, пройдет еще достаточно много времени, прежде чем они сумеют это сделать.

Нельзя не отметить еще один важный момент: шагнув в эпоху Новейшего времени, вьетнамцы, как и многие другие азиаты, оказались на пороге другого значимого периода в истории - эпохи «пробуждения Азии». К тому моменту, как в «стране Юга» были потушены последние очаги движения «верности императору», уже отгремели морские сражения, вылившиеся в немыслимую доселе победу Японии над Россией. Большое влияние на дальнейшее развитие ситуации как во Вьетнаме, так и в других азиатских государствах, оказали также события, произошедшие в 1912 г. в Китае - там победила Синьхайская революция. Эти события показали, что народы Азии, как бы ни держали их под спудом, в состоянии вершить свою судьбу собственными руками. А пример России, где в 1917 г. установилась советская власть, еще больше укрепил уверенность порабощенного Вьетнама, что страна сможет сбросить с себя иноземный гнет - нужно только найти новое средство объединения масс для поднятия его на борьбу. Этим спасительным средством стала коммунистическая партия, деятельность которой в итоге и принесла мир, покой и, самое главное, свободу вьетским землям. Однако это уже материал для следующей курсовой работы.

Итак, «страна Юга» после периода своего развития и «мужания», к моменту превращения в колонию в XIX в., добилась двух вещей: неделимости собственной территории (в основном, благодаря эпохе Тэйшон) и подлинного единства нации, которые стали главными ее достижениями на внутригосударственном поприще. Но в том, что касается внешней политики, действия Вьетнама, как мы помним, долгое время были весьма ограничены. Связано это было с тем, что на протяжение первых 15 столетий своей истории вьетнамский народ был вынужден в борьбе с Китаем отстаивать свое право на независимость. Такое положение дел объяснялось, прежде всего, значимостью вьетнамского государства. Вьетнам был, есть и остается важным пунктом ЮВА. Это страна, земли которой таят в себе несметные богатства: в недрах северной ее части, как мы уже говорили, можно отыскать всю таблицу Менделеева, знак качества вьетнамского Юга - это рис, каучук и, конечно же, золото, вспомнить хотя бы «золотое дно» Вьетнама - Куангнам3. Кроме того, Вьетнам - это прибрежное государство, имеющее в своем распоряжении большое количество портов, через которые традиционно велась международная торговля. С Вьетнамом традиционно торговали другие страны региона, например, сиамское и яванское государства, а начиная с XVI в. вьетнамские рынки были открыты и для европейцев. Но и это еще не все: Вьетнам исторически являлся своеобразным «стратегическим коридором», на одном конце которого был выход к странам Южных морей, а на другом - прямая дорога в Китай, а оттуда и в Индию, которых с вьетнамским государством связывали, в первую очередь, культурные узы и некоторые аспекты межэтнического сходства. Принимая во внимание все вышеуказанное, неудивительно, что многие страны с интересом поглядывали на Вьетнам. Этими причинами и объяснялись систематические попытки той же Поднебесной завоевать «государство Юга». Все изменилось в XV веке: вьетнамцы добились изгнания китайских агрессоров со своих земель, тем самым обеспечив стране спокойное существование в течение 3 последующих столетий.

Добившись независимости, вьетнамский народ получил не только право на самоуправление, но и возможность собственноручно проводить внешнюю политику. Тогда же проявилась и естественная тенденция вьетского государства к расширению. Вьетнам более никто не сдерживал в его внешнеполитических начинаниях, и вскоре в политике «страны Юга» начало проявляться стремление к освоению и последующему присоединению соседних территорий, а после - и тенденция к движению вглубь полуострова. Так, завоевав территории доживающей свои дни Тьямпы и продвинувшись на юг к дельте р. Меконг, вьетнамское государство обрело свои нынешние очертания. Но продвинуться вглубь полуострова и окончательно овладеть Лаосом и Камбоджей Вьетнаму помешало сопротивление местного населения, а также внешняя угроза со стороны капиталистической Франции, которая на внешнеполитическом поприще терпела неудачу за неудачей. Именно этим объяснялся тот факт, что французы вцепились во Вьетнам мертвой хваткой - упустить вьетнамские рынки Франция, к тому моменту уже лишившаяся ряда колониальных владений, себе позволить не могла. Вьетнамские власти, сначала потакавшие деятельности миссионеров, а после решившие запретить их деятельность и фактически закрыть страну, спохватились слишком поздно: французский фактор к тому времени проник в страну настолько, что отказаться от идеи завоевания Вьетнама французы уже не могли. То же самое, как мы помним, происходило и с Китаем в его притязаниях на вьетские земли. То же произойдет и с Соединенными Штатами Америки, но только - в свое время…

Когда люди говорят о Вьетнаме, они вспоминают о войне. Эта истина понятна и легко объяснима: то, что удалось сделать вьетнамскому народу в 60-70 гг. XX века, вызывает искреннее восхищение и подлинный интерес к этой замечательной нации. Однако одной лишь войной знания о Вьетнаме ограничиваться все же не должны. История Вьетнама исчисляется тысячелетиями: за это время вьетнамский народ накопил колоссальный опыт и воспитал в себе удивительную терпимость, силу которой не смогли сломить никакие испытания. Слова «Вьетнам» и «война» действительно синонимичны, но не только ввиду военных успехов вьетнамского народа в XX столетии: вся история Вьетнама - это бесконечная борьба за независимость, справедливость и свободу. Состояние борьбы - это, пожалуй, самое что ни на есть естественное состояние, характеризующее внешнюю политику традиционного Вьетнама. Кто бы ни посягал на вьетнамские земли: Китай ли, Сиам ли, Франция ли, как бы ни был силен противник, в ответ на каждую агрессию вьетнамский народ неизменно разворачивал движение Сопротивления. И каждый раз для «страны Юга» все заканчивалось благополучно: вьеты изгоняли «непрошенных гостей» из своей страны. Возможно, дело действительно в избранности вьетнамского народа, на стороне которого всегда была небесная справедливость. Ведь, как сказал однажды великий Хо Ши Мин, «народ, который мужественно сражался в течение многих лет, имеет право быть свободным и должен быть независимым»4. В XIX веке Вьетнам был покорен и взят в колониальную кабалу. А вьетнамские патриоты, безрезультатно боровшиеся с французскими оккупантами в разных частях страны, на время прекратили свою деятельность. Но сделали они это лишь для того, чтобы накопить силы и вновь погрузить «страну Юга» в ее естественное состояние - состояние «Вьетнама в борьбе», поскольку для любого народа, вне зависимости от его экономических ресурсов и военного потенциала, нет ничего в этом мире дороже свободы и независимости.

Список литературы
Учебная литература:

1. Всемирная история. Становление государств Азии. Т.5 / А.Н. Бадак, И.Е. Войнич. - М.: Изд-во социально-экономической литературы, 1958. - 782 с.

2. Вьетнам в борьбе / сост. Е.П. Глазунов. - М.: Главная редакция восточной литературы изд-ва Наука, 1981. - 255 с.

3. Вьетнам / ред. В.Н. Кюзаджян. - М.: Наука, 1969. - 431 с.

4. Вяткин А.Р. Юго-Восточная Азия / А.Р. Вяткин. - М.: Наука, 1984. - 216 с.

5. Деопик Д.В. Вьетнам: история, традиции, современность / Д.В. Деопик. - М.: Вост. лит., 2002. - 551 с.

6. История Вьетнама, сер. XIX - нач. XX в. / сост. И.Д. Бакшт, В.И. Мещерякова. - М.: Наука, 1991. - 363 с.

7. История Востока / гл. ред.Р.Б. Рыбаков. - М.: Наука, 1994. - 562 с.

8. История Древнего мира: Древний Восток. Индия, Китай, страны ЮВА / А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек. - Минск: Харвест, 1999. - 848 с.

9. История Китая с древнейших времен до наших дней / М.В. Крюков, Л.С. Переломов, Л.В. Симоновская. - М.: Наука, 1974. - 534 с.

10. История стран Азии и Африки в новое время. Ч.1/ред.Ф.М. Ацамба, В.И. Павлов, М.Н. Пак / М.: Изд-во МГУ, 1989. - 384 с.

11. Мировая политика и международные отношения: Учебное пособие / под ред. С.А. Ланцова, В.А. Ачкасова. - СПб: Питер, 2006. - 448 с.

12. Мурашева Г.Ф. Вьетнам и мир / Г.Ф. Мурашева // Восток: Афр. - азиат. о-ва: история и современность. - 2004. - №5, С.60-75.

13. Олтаржевский В.П. История международных отношений. Часть I. От древности до конца XVII века / В.П. Олтаржевский. - Иркутск: Изд-во Иркут. гос. ун-та, 2004. - 320 с.

14. Познер П.В. История Вьетнама эпохи древности и раннего Средневековья / П.В. Познер. - М.: Наука, 1994. - 563 с.

15. Холл Д. Дж.Е. История Юго-Восточной Азии / Д. Дж. Е Холл. - М.: Изд-во иностранной литературы, 1958. - 598 с.

16. Цветов П. Вьетнам на грани веков / П. Цветов // Азия и Африка сегодня. - 2002. - № 10, С.16-20

17. ЮВА в мировой истории / Д.В. Деопик, Ю. Дементьев, В.А. Гюрин. - М.: Наука, 1977. - 351 с.

Источники:

18. Вьетнам. Справочник / сост. Хо Куок Ви. - М.: Наука, 1993. - 144 с.

19. История Вьетнама: L?ch s? Vi?t Nam / отв. ред. С.А. Мхитарян. - М.: Наука, 1983. - 302 с.

20. Очерки истории Вьетнама / под. ред. Нгуен Кхак Вьена. - Ханой: Изд-во лит-ры на иностранных языках, 1978. - 526 с.

21. Дайвьет ши ки тоан тхы / Полное собрание исторических записок Дайвьета. - Т.1. - М.: Вост. лит, 2002. - 343 с.

22. Традиционный Вьетнам: сб. статей. История Вьетнама, история Китая. Сборник статей / отв. ред. Д.В. Деопик, В.И. Антощенко. - М.: Вьетнамоведческий центр, 1993. - 307 с.

Иностранная литература:

23. Chinese populations in contemporary Southeast Asian societies: Identity, Interdependence and International influence / Ed. M. Jocelyn Armstrong, R. W. Armstrong. - Richmond: Gurzon, 2001. - 268 p.

24. Classical civilizations of Southeast Asia / comp. V. Braginsky. - London, New York, 2002. - 524 p.

25. Dobby E. H. Southeast Asia / E. H. Dobby. - London, 1950. - 350 p.

26. Kenny H. J. Shadow of the dragon / H. J. Kenny, 2002 - History - 177 p.

27. SarDesai D. R. Southeast Asian history: essential readings / D. R. SarDesai, 2006. - 374 p.

28. Seah A. Vietnam / A. Seah, C. Nair. - NY: Marshall Cavendish Benchmark Books, 2004. - 144 p.

29. Womack B. China and Vietnam: the politics of asymmetry / B. Womack, 2006. - p.281 э

Интернет - источники:

30. An introduction to Vietnam [Электронный ресурс] / http://www.geografia.com/vietnam

31. Asian nations: History of Vietnam [Электронный ресурс] / http://www.asian-nations.org/vietnam-history/shtml

32. Nguyen C. Tai lieu tham khao [Электронный ресурс] / http://www.viettouch.com/hist/

33. Karnow S. Vietnam: a History [Электронный ресурс] / http://www.amazon.com/Vietnam-history-Stanley-Karnow/dp/0140265473

34. L?ch s? Vi?t Nam [Электронный ресурс] / http://vi. wikipedia.org/wiki/L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_Vi%E1%BB%87t_Nam

35. L?ch s? Vi?t Nam: tu thoi thuong co den thoi hun dai [Электронный ресурс] / http://www.avsnonline.net/library/book_show. php%3Fbook_id%3D66&ei=stfuSdagGcyC_AaVr_zrDg&sa=X&oi=translate&resnum=8&ct=result&prev=/search%3Fq%3DL%25E1%25BB%258Bch%2Bs%25E1%25BB%25AD%2BVi%25E1%25BB%2587t%2BNam%26hl%3Dru%26lr%3D%26sa%3DG%26newwindow%3D1

36. Vietnamese continuing struggle against China [Электронный ресурс] / www.encyclopedia.com/doc/1G1-109580240. htm

Страницы: 1, 2, 3